Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Так вот, пупочный центр. Я, может быть, немного ухожу в сторону от этой генеральной линии, но вы должны понимать, что мы с вами сейчас еще раз и еще раз рассматриваем тело Богини Шри, прекрасное во всех отношениях. И этот центр, который находится у нее в области пупка. И это - то качество, которое проявляется, когда мы визуализируем, или когда мы начинаем осознавать этот принцип Шри. Вот почему на самом деле Йога связанная с чакрами, о которой сейчас так много говорят. Она иной раз яйца выеденного не стоит, если не понимается в каком контексте пришло это знание. Если нет этого глубинного уважения к традиции, если нет этого не заносчивого, а смиренного изучения этих вот, казалось бы, не совсем научных моментов. Подумаешь, какая-то Богиня Шри, прекрасный образ юной девушки. Ученый скажет: «Нет, это все мишура, выкиньте этот прекрасный образ, давайте-ка мы с вами чакрами займемся. Что там пупочный центр, какие там сплетения нервные и так далее». И что-то ничего не получается ни у кого.

Почему? Потому что выкинули самое главное. Выкинули принцип, который заставляет это все работать. Принцип более тонкий, на более высшем уровне, чем обычная грубая материя. Поэтому ничего и не находят. Поэтому и не работает. Кто только про чакры чего сейчас не говорит. А получается, как в том анекдоте: включаешь, а не работает. Уж и такую технику, и всякую и такие умные слова и всякие, а включаешь, и не работает. И не может работать. Потому, что розетка ни к чему не подключена, понимаете? Воткнуть вилку в розетку это еще не значит, что у тебя заработает. Надо еще чтобы в розетке был ток. Так вот это перечисление чакр и, соответственно, этот стих, восхваляющий Богиню Шри, который показывает, что это - определенный уровень когда-то создания Вселенной. Вот когда-то это был очередной ступенькой, которая породила законы этой вселенной. И, соответственно, если хочешь, до известной степени управлять этими законами, ты должен, до известной степени понять этот принцип, который породил эти законы. А чтобы понять этот принцип, ты должен знать, а откуда вообще сила у этого принципа, чтобы все это порождать.

И в этом отношении Йога Шри Видьи говорит, что принцип то от Богини Шри. Это запредельный принцип, который сам творит. Он ни на что не опирается – это снисходящая энергия Богини Шри сотворила этот принцип огня. И если мы пользуемся законами, которые породил этот принцип, мы находимся в круговороте кармы. Если же мы видим этот принцип, который сам создал эти законы, мы выходим из круговорота. Поэтому медитации на чакрах столь и могущественны в Йоге, и приносят всякие способности, которые не следуют из обычной причинно-следственной связи. Или уж во всяком случае, некой более утонченной, чем обычная причинно-следственная связь. Вот именно по этой причине эти проявление Богини Шри, которая запредельна, то в этом случае практика становится сильно работающая. В противном случае ты должен идти обычным путем кармы, прежде чем дойти до этого уровня. А это очень-очень долгий путь.

Вы должны понимать, что любые чакры, любые сплетения интересны нам только лишь потому, что они ссылаются на принцип Шри. Если бы они не ссылались на принцип Шри, то, да, это действительно, было бы ценное знание, очень ценное, но в духовном плане оно бы было не таким уж могущественным. Это был бы скорее раздел какой-то медицины, может быть, более утонченный, нежели путь духовного просветления. А так получается и то и другое. И духовное просветление, а как побочный эффект, еще много всего другого: и здоровье и куча всяких сверхспособностей.

Я не устаю это повторять, и повторю еще раз сегодня, что все имеет смысл только лишь при этой ссылке на Богиню Шри. Богиня Шри выше, чем все эти сплетения, чем все эти, пусть даже очень могущественные при своих проявлениях, механизмы. А про могущество, еще раз говорю, мы сегодня поговорим. Вот если есть это понимание, то у вас есть знание. Если этого понимания нет, то вы, в лучшем случае, просто повторяете очень древнее и очень серьезное знание, но не будет преувеличением сказать, что Йоги вы не понимаете. И это важно. Но вернемся мы к этому стиху.