Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Теперь давайте еще раз пробежимся по этому тексту, чтобы еще раз его себе представить. «Я поклоняюсь сизому, как дождевая туча и украшенному радугой от сияния множества драгоценностей, Пашупати и его Шакти». Под словом «его Шакти» подразумевается его жена, его подруга, то есть он - как мужчина, а она - как женщина. То есть в Индии благодаря Тантрическим знаниям иногда обращение к женщине, как к Шакти. Мужчина обращается к женщине, как к Шакти. Потому что женщина и есть проявление Шакти – проявление энергии. И здесь надо понимать, что «его Шакти» - это его подруга.

В каждом центре присутствует эта божественная пара - проявление Высшего сознания и тотальной энергии. И в каждом центре оно проявляется по-своему. Но в принципе существует только лишь одна эта божественная пара – Шива и его жена, которые по мере того, как была эволюция, и в каждом центре они проявляются в разных ипостасях. И вот здесь мы доходим до проявления Шивы в образе Пашупати, как управление водными стихиями. Он дается нам в образе дождевой тучи. Вот кто из вас иногда перед грозой видел надвигающуюся сизую, иногда с переливами красного огромную тучу, которая, знаете, ясное небо, еще птички где-то там поют, и вдруг это темное, даже такое ужасное, вызывающее трепет?

И потом страшный ливень, порывы ветра, разряды молний, все содрогается, даже атеист начинает креститься в этот момент, все грохочет. И ты понимаешь, насколько ты ничтожен перед лицом этой стихии. Надеюсь, нам не придется узнать этих проявлений водной стихии. Это ужасные какие-то такие проявления, связанные с выходом из берегов рек, цунами. Это водные стихии, которые все уничтожают на своем пути. И ты понимаешь, насколько человек ничтожен по отношению к водной стихии. Или моряки, которые попали в шторм, когда суденышко трещит по швам, и они не знают, выживут они или нет, потому что это действительно совершенно все приобретает проявление водной стихии, и оно устрашающее, совершенно устрашающее. И вот Пашупати или образ Шивы, это как раз Бог, который именно отвечает за эту стихию, за проявление этих моментов.

И здесь сказано, что: «Твоя Манипура - есть единственное место, где он пребывает». Еще раз напоминаю, что в этом тексте Манипура и Свадхисхана были заменены друг с другом. И, опять же, существует точка зрения, что слово Манипура больше подходит для описания водного центра, точно так же, как Свадхисхана больше подходит для описания огненного центра. «Твоя Манипура - есть единственное место, где он пребывает и откуда проливает дожди своей милости на три мира, согретые солнцем Хары». Но, с другой стороны, у воды есть другая ипостась – это дождик. Вот дождик выпал, и все начало зеленеть. Знаете, засуха, все гибнет, пыль и пришел дождь, намочил, и все возродилось.

Вот такая фраза очень любопытная: «проливает дожди своей милости на три мира, согретые солнцем Хары». Перед этим мы с вами рассматривали пупочный центр, центр огня. Такой огненный центр и иногда для медитации дают представлять в пупке солнце. И это центр Хары. Хара - это одно из имен Шивы. Хара, один из переводов этого слова – «разрушитель». И, как правило, он призывается, как разрушитель несчастий, разрушитель печалей, разрушитель страданий, разрушитель злой судьбы, разрушитель всего, что ограничивает нас. А вот пониже в центре воды находится Пашупати и это образ Вишну, Бога, который поддерживает существование. Тот, который охраняет, сохраняет. Если выше был Рудра, разрушитель, то здесь это тот, кто поддерживает. Есть ещё такая фраза (…проливает дожди своей милости на три мира, согретые солнцем Хары). Получается, что пупочный огонь, дающий нам жизненную энергию и силу, он, подобен Солнцу, которое освещает Землю, на которой может что-то произрасти. А дожди постоянно орошают эту землю, дабы был баланс между солнцем и влагой, чтобы на этом уровне земли развивалась жизнь.

Я хочу коснуться непосредственно этого центра. Сейчас этот центр описывается, как восхваление тела Богини Шри, и все Боги пребывают в ней. Такие, как Рудра, Вишну, Брахма. Здесь дается описание центра Воды. Как он связан с нашим человеческим телом? А связан он совершенно непосредственно. Все, что касается водной стихии, все это, в той или иной форме управляется этим центром. Всё, где задействовано течение жидкости. Будь то кровь или еще что-то. Все подчинено этому центру. Иногда звучит вопрос, каким образом подчинено? У нас есть физическое тело, в котором что-то циркулирует, но у нас есть ещё тонкое тело с тонкими материями и принципами. И наше грубое тело в некотором смысле отпечаток, грубое подобие того, что есть на тонком уровне.