Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Да, вы понимаете, что отнюдь не просто заставить сотни молодых красивых девушек бегать вокруг немощного старика, и причем вот так вольно обращаться с одеждой. А когда их еще ни одна и ни две. То есть вы должны понять, что это не стриптиз-шоу, то есть это не показное. Интерес вызывает порой вопрос о том, как они его поделят? Это очень серьезный вопрос на самом деле. Большей своей частью он выходит в другой афоризм. А смысл его заключается в том, как единое стало множественным или самый фундаментальный вопрос Джнана Йоги. Как бесконечное стало конечным? Как единое стало множественным? Это вообще относится к вопросу, как устроен этот мир. И очень хорошо поставлен вопрос: «Как они его поделят?» Мне нравится. А как люди делят Господа Бога? Он един. Ведь если по-хорошему разобраться, то возьмите, например, любую религию и Бога в этой религии. Вот как умудряются совершенно разные люди делить одного и того же Бога?

Дело в том, что мы еще не совсем понимаем, что есть доступ к телу, как здесь было сказано, но я поясню что имеется в виду. Это физический контакт. Если хорошо подумать, то это неправильный подход. Гораздо более принципиальный подход - это как совместить несовместимое. Доступ к телу. Понимаете, вопрос такой меркантильно-физический, как ни странно, я могу одним словом ответить на этот вопрос, и отвечу на него очень просто, что в этом состоянии мужчина может плодить свои тела. Вы помните, что в йоге есть сверхспособность, когда одно сознание и одна энергия поддерживают сразу несколько тел одновременно. Поэтому ни одна из этих девушек, поверьте, не останется обиженной. Потому что если уж богиня Шри взглянула на этого старца, а в другом афоризме, вы помните, что даже одним поклонением богине Шри можно достичь этой способности, как переходить из пола в пол, так и делать несколько тел, управляемых одним сознанием, поэтому никто не будет обделен.

А настоящая проблема вот этого вопроса заключается в другом. Ведь у этих девушек могут быть самые разные взгляды на всё дальнейшее и на всё мироустройство. И вот как это единое сможет совместить совершенно порой противоположные взгляды на, как у нас бы сказали психологи, какие-то психологические моменты и прочее, вот это является чудом. Потому что такой человек может и эти моменты обходить. Но есть еще более глубинный уровень, так называемый уровень причинного тела. Вы не исключайте, что у всех этих девушек разная предыстория, разная карма. И в том числе разные предпочтения на уровне причинного тела. А уровень причинного тела - это страшный уровень. Кто-то говорит: «Я не хочу не во что верить!» И не верит. Но в тоже время, верит в этого юношу или в этого немощного старика.

То есть эта девушка может полностью отдаться этому немощному старику, но абсолютно не принимать его взглядов на Шри Видью. Даже не интересоваться этим. То есть, как совместить уровни причинных тел, вот это на самом деле настоящая йога. А что касается тела, то, что такое тело? Тело - это инструмент. Тело - это одежда. Вы сейчас заходите в магазин и видите, как рядами висят пиджаки и костюмы на вешалке. Вы можете себе купить один костюм, а можете сразу взять охапкой. Также и йогин может одним телом пользоваться, а может сразу несколькими. Это самый простой уровень. Уровень физический, то, что вызывает много недоумений и пониманий, на самом деле в йоге самый простой. А вот более глубинные уровни, которые не на поверхности, они более сложные. Но я сразу хочу сказать, что и они милостью богини Шри разрешаются. Поэтому вопрос на самом деле не в этом юноше или в этом старике. Он-то справится. Вопрос в этих девушках.

И вопрос заключается в следующем. Станет в очень жесткое противоречие в их жизни две вещи: духовный принцип Шри и негативная карма девушки. Причем войдет в настолько жесткий конфликт. Почему? Потому что отказаться от этого немощного старика, это то же самое, что отказаться от смысла вообще всего. Но с другой стороны, и приблизиться к нему, это значит, надо будет отказаться от своей негативной кармы, и от своих заблуждений. И вот единственное, что происходит с этими девушками, у них происходит очень быстрая духовная работа. У них жизни спрессовываются в годы. Иногда это полный раздрай внутри. Это причинное тело. И обойти, к сожалению, это никак нельзя. Почему? Потому что в конечном итоге ответ на этот вопрос сводится лишь к одному, как бесконечное единое стало конечным и множественным. Но более серьезную метафизику этого вопроса я сейчас развивать не буду, поскольку это больше тема других афоризмов.

Глава XIV

XIV. Есть пятьдесят шесть лучей - Земли, Пятьдесят два луча - Воды, Шестьдесят два луча - Огня, Пятьдесят четыре луча - Воздуха, Семьдесят два луча - Эфира и Шестьдесят четыре - Разума, но Твои лотосоподобные ноги сияют над всем этим в Сахасраре.