Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

XXXV. О, Юная невеста Шивы! Ты - Разум, Ты - Пространство, Ты - Ветер, Ты - Огонь, для которого Ветер - Колесничий; Ты - Космические воды, Ты - Земля. Ты превращаешь себя во все эти формы. Ты одна разворачиваешь себя во всю Вселенную. Нет ничего вне тебя. Это ты своей игрой проявляешь своё сознание и наслаждение в теле этой Вселенной.

Комментарии: 

Глава XXXI

XXXI. Пашупати узнал, как управлять всей этой Вселенной благодаря пониманию шестидесяти четырёх Тантр, каждая из которых - часть Твоей сватантры и даёт своё собственное отдельное совершенство; затем, по Твоему наставлению, он бросил вниз, на Землю, эту твою Тантру, которая абсолютна, и одна даёт все цели человеческого существования.

Комментарий Вадима Запорожцева: Вот этот на самом деле один из самых любопытных стихов в плане распространения Йоги. Все другие стихи были любопытны в плане практик, в плане понимания мироустройства, очень много мы с вами уже прошли. А вот этот, тридцать первый, отвечает на один из самых главных вопросов, которым я задавался всю свою жизнь.

Я лично, опять же, хотя с точки зрения нашей школы это и не корректно. Вообще, слово «я» в нашей школе, как в русском языке есть такая поговорка «я – последняя буква алфавита», и поэтому когда говорится слово «я», то это всегда считается плохим тоном. Но с другой стороны, западная психологи, западный менталитет, там все шиворот-навыворот. Если ты не будешь говорить «я», « я пережил, я осуществил, я увидел, я почувствовал», то на тебя вообще никто и смотреть не будет. В этом отношении Восток и Запад – это вещи немного разные. Но тем не менее, я себя спрашивал: «А собственно говоря, если я считаю, что Йога – такое могущественное знание, были случаи убедиться в его могуществе, то как же так получается, что вот так оно вываливается, просто так?» Вообще говоря, чтобы получить знание по Йоге, вы их можете просто так взять и получить. Просто так.

Ну, конечно, вы можете пойти в магазин и заплатить n-ную сумму денег, но это будет все равно сумма, которую вы можете себе позволить, не сильно себя ограничивая. В конце концов, вы можете прийти куда-нибудь к Мастеру Йоги на семинар, задать ему вопросы, он вам ответит. Иногда за эти занятия берут деньги, иногда не берут деньги, нам много всяких «но». Но опять же, получаете вы знания несопоставимые с теми затратами, которые вы делаете. Грубо говоря, вы потратили n-ное кол-во дней, чтобы заработать сумму денег, чтобы потратить ее на семинар или еще на что-то, а получаете знания, которое вы должны были бы сами переоткрыть, и вы бы потратили пятьдесят жизней. Вот такая вот несуразность.

На самом деле и этой несуразности нет. Все эти знания даются просто так. Другое дело, любой человек, который берет деньги, он берет деньги не за знания, а за форму преподнесения. Ведь я могу сейчас с вами говорить на английском, или что еще хуже - на пали, или на санскрите, и вы вряд ли меня поймете. И как правило, в Йоге деньги берутся не за знания, как таковые, а за форму их изложения, за то что именно до вас их донесли. Только лишь за это. Но сами по себе эти знания – они просто так. И вопрос: «А кто же дал благословение на то, чтобы эти знания были просто так?» Да, если у вас вообще нет денег, вы все равно эти знания получите. Потому что Господ Бог или Вселенная найдет способ донести да вас эти знания, минуя деньги. Но это вопрос такой, на самом деле иногда, опять же мой личный опыт показывает, что иногда вам требуются годы, но вы можете почти в книжный магазин и купить книжку за какую-то совершенно скромную сумму денег и гораздо быстрее достичь этих знаний. Очень сложный вопрос.