Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Вот такая предыстория. Вся Йога нам дана просто так. Она дана с высочайшего позволения. Но здесь используется термин «Тантра» и здесь немного другой оборот. Какая связь между шестидесяти четырьмя Тантрами и Сватантрой. Фактически, Йога нам подарена. Она подарена с высочайшего уровня. Как здесь сказано «брошена», как мы выбрасываем старые вещи на помойку. Давайте так, вы сегодня придете домой, и подумаете, какую вещь вы за последний месяц выкинули. Она вам уже надоела до безумия, и вы просто ее выкинули, забыли, расстались с ней. Понимаете, у вас, как говорится, такое чувство, когда вы ее выкидывали, у вас возникло чувство несобственничества. Потому что если мы какую-то вещь дарим, то мы потом говорим: «А Ляпкину-Тяпкину мы подарили такую классную штучку. Он нам теперь по гроб жизни, подлец, обязан! Мы так его облагодетельствовали! Мы же Ляпкину-Тяпкину подарили ого! Он же нас теперь должен, подлец, уважать всю жизнь! До конца жизни, а то и дальше!»

То есть у нас создается такая привязка: мое, но завуалированное мое. Я позволяю пользоваться моим, прошу прощения, горшком. Но ведь он должен, подлец, помнить, чьим же он горшком пользуется. То есть у нас на подсознании остается эта мысль, и это есть чувство собственности. А вот теперь представьте ваше состояние, что вы отдираете старые обои или выкидываете старый книжный шкаф, вот то, что вам уже надоело. А при этом приходит бомж и забирает это. А вы на него смотрите, как на сумасшедшего, который все утаскивает. У вас абсолютно не возникает желание вернуть это обратно. Вы даже не чувствуете отношения ценности к этому. Вот теперь это помножьте на бесконечность, и вы получите то чувство, с которым Абсолют или Шива или Вселенная подарила вам эти знания. Вы за них ничего, никому, ни копейки не обязаны, и вы свободны.

Даже если, еще раз повторяю, вы купили эту Тантру или книгу по Йоге в магазине и заплатили может быть даже и достаточно большие деньги. Но вы платили издателю, вы заплатили переводчику, вы заплатили тому, кто сделал комментарии. Это люди, это уровни ниже. И вот вам, чтобы не создать кармическую зацепку – они получили свое, вы получили свое. Это упаковка. Вот за упаковку вы платите, за то, что внутри - вы не платите. Так вот все это знание Йоги, это знание Тантры было нам подарено. Причем именно таким образом. Вопрос: «А кто нам подарил и почему это так ценно?» Здесь с одной стороны можно опираться на мифологию, а можно сказать по существу, но я попытаюсь и так и так, чтобы связать две эти темы.

Итак, Шива. Пашупати – одно из имен Шивы.Достаточно могущественная личность. «Бог» - это ничего не сказать. Богов много. Абсолют, который может все. Знаете, когда мы говорим «у меня сосед по подъезду может все», и под этим мы подразумеваем, что он может кого угодно купить, кого угодно продать, что угодно сделать и так далее. Это все мелочи, по сравнению с тем, что может Шива, как говорит традиция. Он может воскресать из мертвых, поскольку для него нет понятия «смерть». Он – Господин Смерти. Он – Господин Судьбы, Господин Кармы. Вот этот наш могущественный человек, он вертится в каком-то широком, но узком поле возможностей, кармы. У Шивы абсолютные возможности в этом мире. В любой области. Все находится под Его властью.

Так вот, как утверждает, опять же, мифология, что все эти способности он получил или он узнал, как управлять, благодаря шестидесяти четырем наукам. Шестьдесят четыре ветви знания, здесь они называются шестидесятью четырьмя Тантрами. Тантра - это не всегда текст по Йоге. И это не всегда, как на Западе иногда думают, текст такого сексуально-сомнительного содержания. Сейчас почему-то под словом «Тантра» принято понимать, что это что-то типа «Кама-Сутры», какие-то сексуальные аспекты между мужчиной и женщиной. Нет, под словом «Тантра» подразумевается знание, наука, некие практические знания. Как по винтикам разбирать эту Вселенную, и, соответственно, иметь возможность перестроить и что-то делать.

Так вот Шива узнал и достиг этого могущества, в том числе воскрешения из мертвых и не допущения смерти, управления Законом причины и следствия благодаря этим шестидесяти четырем Тантрам или шестидесяти четырем наукам. И как здесь сказано, что каждая из этих наук или Тантр, является всего лишь составной частью некой грандиозной Сватантры или высшей науки. Иногда под словам «Тантра» подразумевается что-то наподобие текста, написанного на пальмовых листьях или еще на чем-то. Так вот это, как шестьдесят четыре главы этой гигантской книги.