Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

XXXVII. Я приветствую Шиву в твоей Вишуддхе, чистого и прозрачного, как кристалл, породителя эфира, освобождающего мир от темноты, и ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них. 

Комментарий Вадима Запорожцева: Напомню вам, что, к сожалению или к счастью сохранилось несколько интерпретаций «Ананда Лахари». Причем, каждое из них, вполне датированное, вполне заслуживающее доверия. Так вот по некоторым источникам, это сороковой стих. Но мы пользуемся источником, где это тридцать седьмой стих. Еще раз напомню, что это, к сожалению, большой - большой миф, что там все помнят наизусть. Вообще, все, что связано с востоком, иногда обрастает мифами гораздо больше, чем это есть на самом деле. Во всяком случае, вот в такой вот повседневной жизни проникают больше мифов.

«Я приветствую Шиву в твоей Вишуддхе, чистого и прозрачного, как кристалл, породителя эфира, освобождающего мир от темноты, и ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них».

Значит, птица Чакори – это в мифологии птица, которая вылетает. Много у нее всяких интересных качеств и свойств, но которая по ночам вылетает, и она ничего не кушает. Она кушает только лунные лучи, то есть в мифах. Я еще раз вас отсылаю к этим мифам. Почему я вас отсылаю, почему я вам не рассказываю. Ну, на самом деле, есть такой способ, у нас есть такая прекрасная вещь, называется интернет, и можно просто распечатать. Так вот первая причина - это сподвигнуть вас найти и прочитать, а во-вторых, есть наиболее важная и более прагматичная причина. Мифы Древней Индии неоднородны в трактовках и повествовании. Один и тот же миф иногда излагается настолько сразу с разными акцентами, согласно тому, кто его излагает, то иногда диву даешься, когда один и тот же миф начинают трактовать с точностью до наоборот, хотят подтвердить свою какую-то свою точку зрения на какое-то явление и так далее.

Но какую-то информацию вы все-таки должны знать. Так вот, эта птичка питается лунными лучами, то есть она ничего не кушает кроме этих лунных лучей. Вот далее идем. Итак, напоминаю вам, что мы сейчас это последние несколько афоризмов стихов «Ананда Лахари» где, в общем-то, в порядке возникновения во время эволюции описаны чакры. Сейчас еще раз повторюсь. Много, кто на эту тему рассуждает, разговаривает, но вы имеете возможность, может быть, столкнуться из самых древних и самых авторитетных текстов по этой системе чакр. Безусловно, этот текст сам опирается на более так сказать древнее учение, но и самому ему не так уж мало лет. Поэтому, в некотором смысле, это один из самых старых текстов, где эта система чакр объяснена.

Но вернемся мы к «Ананда Лахари», то есть ко всему этому контексту. В первую очередь все последние стихи были интересны в качестве просто такого механистического осмысления устройства, в том числе человеческого тела. Но опять же, я считаю, это слишком приземленная трактовка, слишком она не достойна того, что бы слишком, ну много на это люди время тратят. Надо понимать сначала высший уровень, а потом уже углубляться в детали. Почему? Да, система чакр - великолепная система. Это, действительно, очень высокие знания, очень много что объясняющие, дающие практические результаты применения. Но все-таки, это второстепенная вещь. Все эти каналы, все эти вибрации, присущие той или иной чакре, все эти эмоции, все это вот хитросплетение, оно, безусловно, очень важное, но все-таки оно второстепенно.

Что же первостепенно? Первостепенно, еще раз и еще раз вам напоминаю – это Шри Видья. Это учение Богини Шри, где сказано, что Шри выше всех элементов, всех хитросплетений, всего того, что присутствует в этой вот грубой материальной вселенной или в более тонких ее планах. Богиня Шри выше. Богиня Шри за пределами. Богиня Шри, как бы присутствует во всех этих элементах, точнее, проявляется, и только лишь для того, чтобы вы через эти элементы вышли к осознанию Богини Шри. Больше в них смысла нет. Понимаете, да? И в более поздней такой, точнее, не более поздней, а более иной интерпретации, что когда человек занимается пробуждением Кундалини, ведь он на самом деле не стремится получить какие-то ощущения, которых он не может ощутить в этом мире. Сейчас огромное количество всякого рода таких вот богемно-настроенных молодых людей разного пола увлеклись этими всеми теориями, а почему? Ну, они все уже перепробовали и им скучно.