Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Но тут мы сталкиваемся впервые, с таким понятием, как майя. Вибрация Абсолюта в Абсолюте есть не что иное, как акт творения майи.

Ученик: Это не сама майя. Майя - результат этой вибрации, или сама вибрация является майей?

Вадим Запорожцев: Трудный ты вопрос задаешь. Трудно на него отвечать. То есть, является ли вибрация первоначальной, чем майя, или же нет. Я не готов на этот вопрос ответить, тяжелый вопрос. Но в любом случае идет такая параллельная связка, которая в дальнейшем в мантра-йоге применяется. Фактически, весь этот мир - это каркас Абсолюта, на которое натянуто полотно майи. Так вот, мантры и создали эту майю. Соответственно, с помощью мантр можно кроить эту майю, переделывать ее. Именно в этом заключается объяснение того, что практикуя мантра-йогу, человек оказывает влияние на что-то вне его. Потому, что весь окружающий мир, по сути - это реальность на которую натянута майя. Так вот, с помощью мантр, некий адепт начинает изменять эту майю.

Но вернемся мы опять к моменту творения. Хочу обратить ваше внимание, что понятие времени, как такового, еще не было. Вроде бы, есть какая-то хронология, вроде, есть какая-то последовательность, а с другой стороны, такого понятия, как время, еще не было. Что такое есть время? По сути своей - это изменение чего-то одного по отношению к чему-то другому. А там еще пока ничего нет. Так он Единый. Нет ни пространства, ни времени. Для того чтобы нам засечь время, прошла ли секунда или миллиард лет, мы пользуемся часами. Часы - это вещь, которая указывает нам, как одни процессы протекают по отношению к другим. Чтобы процессам проистекать, нужно пространство, а пространства тогда еще не было. Вот эти очень интересные факторы, они усложняют весь процесс мантра-йоги.

Ученик: Мантры, если они творили майю и появились в результате наложения иллюзии на более высшую мантру. То есть, есть мантры более высшие, а есть низшие. Есть какие-то основополагающие, а есть, которые появились под воздействием этих основополагающих?

Вадим Запорожцев: Ты в правильном ключе повел беседу. Мантра ОМ является основополагающей мантрой. Все остальные мантры появились, когда мантра ОМ раздробилась, и из кусочков этой мантры возникли другие. Получается, что все остальные мантры они второстепенные в этом смысле.

Ученик: А раздробилась она под действием майи?

Вадим Запорожцев: Да, это следующий такой сложный этап, а нам предстоит еще более сложный этап рассмотреть. Я могу дать упрощенное объяснение мантра-йоги, но я не хочу жалеть твой интеллект, и добавлю еще одну маленькую подробность, правда она потом тебе здорово время сэкономит. Это переход возникновения Сознания и Энергии. Так вот, Единый Абсолют проявился через Сознание и через Энергию.

По своей сути, что есть Сознание? Сознание есть нечто неизменное, то, что высвечивает и наблюдает, но само не подвержено изменению. С другой стороны, есть такое понятие, как Энергия. Это все многообразие изменяющегося мира. Это то, к чему мы привыкли в обыденной жизни. Из занятий йогой мы уже знаем, что любой человек может демонстрировать Сознание и Энергию, что-то постигать посредством органов чувств и разума. Но как бы такое понятие, как Сознание, оно просвечивает сквозь разум, оно просвечивает через органы чувств и высвечивает тот или иной объект, или явление во Вселенной. Носитель этого Сознания может быть самым разным. Но сам факт то, что есть нечто, которое воспринимает. Так же у человека есть такое понятие, как Энергия. Он может что-то творить, что-то делать, изменять тем или иным способом. Это бытовое представление о Сознании и Энергии. Но они уходят своими корнями в более фундаментальные принципы создания Вселенной.