Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Точно также и здесь известная аналогия, что у нас есть грубые органы чувств, которые всего лишь отрабатывают тонкие принципы создания этой вселенной. То есть наш грубый нос – это всего лишь, согласно учению йоги, реализация «тонкого» носа, носа, сделанного из более тонкой материи на каком-то более тонком уровне. А он в свою очередь и взаимодействует с тем принципом сотворения вселенной. Вот так здесь достаточно быстро даются серьезные разъяснения. Вообще, это характерно для всех древних йоговских текстов. Даже «Йога Сутры» Патанджали очень лаконичны, буквально два-три слова, и если ты не в курсе, если ты не знаешь вообще атмосферу, в которой это учение хранилось, развивалось и практиковалось, то может быть миллиарды вариантов, как это перевести, как это понимать, и в этом существует известная трудность.

1.77. Из разума возникает весь мир, видимый и невидимый, и независимо от того, есть мир или нет, существует один только всеобщий разум.

Комментарий Вадима Запорожцева: В «Шива Самхите» интересный подход к объяснению возникновения принципов. Начало положено с принципа Акаши. В более подробных текстах, в более подробной аксиоматике всегда начинается с принципа разума. Сначала был создан принцип разума, затем - принцип пространства, затем - принцип воздуха и так далее до принципа земли. Здесь иначе. От очень грубого и общепринятого к более тонкому и неуловимому, но картина получается такая, что она очень жестко привязана к устройству нашего тела. Наше тело – это точная копия всей вселенной, как маленькая карта возникновения.

И вот считается, что принцип разума – это область в районе центра нашей головы, где-то в области межбровий. Затем следующий принцип чуть ниже – принцип Акаши или принцип пространства расположен в основании нашей шеи. Затем еще ниже следующий принцип – принцип воздуха расположен в центре нашей груди. Еще ниже следующий принцип – принцип огня расположен в районе пупка. Еще ниже принцип воды расположен в районе половых органов. И, наконец, принцип земли расположен в основании нашего тела, в районе крестца, в области заднего прохода.

Все эти принципы, о которых мы говорим, они с одной стороны являются абстрактными принципами, но, с другой стороны, на человеческом теле имеют конкретную локализацию. И, соответственно, в связи с этим имеют достаточно четкую локализацию наши органы восприятия: слуха, осязания, обоняния, зрения и так далее. Например, принцип зрения локализован в нашем теле в районе пупка. На этом построены многие йоговские практики. Если хочешь работать со зрительными образами, то прямо или косвенно надо работать с принципом огня. Принцип огня находится в районе нашего пупка.

Так вот в «Шива Самхите» начали перечисление с принципа пространства или основания нашей шеи. Затем добавился еще более универсальный принцип, он находится выше – это принцип разума, и он в себя вбирает все остальные принципы. Принцип разума – это тот изначальный холст, на котором художник нарисовал все остальные принципы. В этом принципе управление принципом разума является универсальным. Если вы когда-либо дойдете до состояния, что вы сможете поставить под контроль свой разум, то автоматически все остальные принципы станут под ваш контроль. Но обычно этого сложно достичь в йоговской практике, поэтому идут от обратного, то есть по очереди ставят под контроль тот или иной принцип, и рано или поздно поднимаются до принципа разума.

Но, строго говоря, если вы когда-нибудь выйдете на уровень разума, то на уровне разума сделать глобальные шаги в области самопознания получается быстрее. То есть с помощью хатха-йоги, которая может быть использует наши самые грубые проявления, самые грубые принципы, требуется гораздо более значительное время, чем при однонаправленной медитации в самадхи с объектом. Но беда лишь в том, что нам иногда легче сорок лет эффективнее потратить на хатха-йогу, чем сразу же выйти на эту медитацию. Но если вы хотя бы раз вышли на этот уровень, то в дальнейшем какие-то недоработки можно будет уже достаточно быстро устранять.

Аналогию можно привести следующую. Мы с вами живем на планете Земля, ходим-бродим, какие-то задачи решаем. Например, картография. Для того, чтобы нарисовать карту в древности, мудрецы или мореплаватели очень долго ходили, рисовали. И карты были очень плохого качества, неточные. Затем придумали самолеты, и карты стали лучше. А с выходом человечества в космос карты стали просто идеальны. Точно также и в йоге. Мы начинаем с самого грубого – с работы над телом, и только лишь потом поднимаемся до такого уровня, когда на преодоления тех или иных задач у нас уходят считанные секунды. Ничего не бывает просто так, ко всему надо подходить постепенно.