Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Наоборот, для каких-то других продуктов приписывается состояние раджаса. То есть если вы будете их кушать, то станете активными. И третье, что есть какая-то пища, просто чистая саттва, и если вы будете кушать эту пищу, то станете таким благостным, умиротворенным, будете все видеть и понимать. Как к этому надо относиться? Это полная полуправда. Дело в том, что пища сама по себе не обладает гунной ни тамаса, ни раджаса, ни саттвы, и познается она по воздействию на нас. То есть когда мы встречаем слова гунна, то мы должны понимать, что гунна – это то, что наше Я воспринимает исключительно личностно. Поэтому, если для кого-то та или иная еда тамастична, то для другого человека с другой комплекцией, с другим образом жизни, она может стать раджастичной. Более того, для человека с третьей комплекцией и с другим внутренним устройством, она может стать саттвичной.

Что имеется ввиду? Действительно, если вы будете есть какую-то испорченную, сброженную пищу, то, если ваш организм не в состоянии ее переварить, вам будет плохо. Но это вовсе не потому, что существует некая субстанция тамаса, заложенная в пищу, а просто потому, что она так на вас действует. На другого человека она может подействовать совсем по-другому. Точно также и состояние раджаса, точно также и состояние саттвы. То есть какой самый главный вывод? Если мы применяем эту систему по отношению к нашей пище, то наша диета должна быть строго индивидуальна. Как в поговорке: «Все, что для русского хорошо, для немца – смерть!», точно также и в йоге. Какая-то пища к вам будет приходить, как тамастичная, и она должна быть вами отвергнута. Какая-то может приходить, как саттвичная, даже если это кусок мяса поджаренного.

Вопрос, не что это за еда, а в каком состоянии после ее принятия вы находитесь. Это же самое разделение всех этих качеств относится и к людям. Общаетесь вы с одним человеком – он на вас тоску навевает. Есть такие люди, вот только с ними пообщаешься, сразу плохо становится, как в болоте тонешь, и сразу у тебя какие-то устремления и планы разваливаются на глазах. Общаешься с человеком, а он своими словами, своим общением с вами толкает вас в состояние полускотского существования. И наоборот, общаетесь с каким-то предприимчивым бизнесменом, у него все поставлено, у него все продумано, он сам успешный, деньги лопатой гребет. И вы, начав с ним общаться, сами начинаете лапками шевелить, на жизнь себе зарабатывать. С кем поведешься - от того и наберешься!

Наконец, третья ситуация. Вам сказочно повезло - вы оказались где-нибудь в предгорьях Гималаев, и после череды самых разных маргиналов и непонятных персонажей вам встретился именно учитель жизни, и каждое слово его - саттва для вас, каждый жест – саттва. Вы с ним начинаете общаться, и у вас спадает пелена, вы видите всю свою жизнь, как на ладони, вы понимаете, где вы сделали ошибку. Человек склонен говорить, что он пообщался с великим святым, «даршан» называется на санскрите, то есть лицезрение, и набрался саттвы. Так вот, я перечислил жизненные моменты наиболее универсальные.

Все во вселенной к нам приходит в одной из этих трех составляющих: либо в состоянии тамаса, либо в состоянии раджаса, либо в состоянии саттвы. Соответственно, и нас провоцирует прибывать в этом состоянии. И йога в этом смысле дает очень настоятельную рекомендацию, что надо всячески избегать тамаса. Более того, в нашей школе йоги есть такая поговорка: «За тамасом идет боль». Если вы встречаете людей, которые не спешат, вы начинаете уговаривать их что-то сделать, изменить жизнь к лучшему или бизнесом заняться, на кусок хлеба себе заработать. А они в состоянии аморфного безразличия, то есть индифферентное отношение к жизни, но за этим за всем скрывается что-то такое отупляющее. И вот так хитро сделана наша вселенная, что за таким состоянием сразу же идет боль, которая заставляет шевелиться, иначе бы животные, даже корова не пошла бы на луг есть траву. Она бы так и умерла с голоду, не испытывая никакого дискомфорта. Но надо же как-то выводить из этого скотского состояния. И так во вселенной придумано, что чтобы выводить из этого состояния приходит боль. Она является важным фактором эволюционного развития для многих из нас, даже в телах людей. Очень серьезный фактор, такой кнут хороший.