Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Остановились. Вспомнили где за вами визуализационный партнер, мысленно, место в пространстве, развернулись к нему, подошли и едва касаясь, коснулись щеки. И как мы сегодня читали в книжке, степень вашей практики, как только вы почувствуете прикосновение, от того что вы дотрагиваетесь до него, это достаточно серьезный момент ваших успехов. Ощутите ладонью рук, чувствуете хоть что-нибудь? Замечательно, ложимся.

Замечательно, потягиваемся, зеваем. Поворачиваемся на бок, сгибаем ноги в коленях, садимся. Вопросы? Очень хорошо, вопросов нет. Перевариваем, размышляем, помним. Это серьезные вещи, несмотря на то, что так просто все делается. Это все практики из йоги визуализации. На начальных этапах попадают под общейоговский механизм, это я уже вам из быстрых методов йоги рассказываю. В тибетском варианте я не помню, есть этот вариант или нет. У каждой практики должно быть начало, собственно практика и завершение. Поэтому сейчас аккуратненько растворили свой совершенный образ и вернули привычный. Привычный вернули? Чудесно, вот теперь после того как вернули привычный образ, можем завершать наш семинар. Я утащил у вас много минут времени, но я не мог не доделать эту задачу. Семинар должен был, раньше закончится, но ничего поделать не могу, вы уж меня простите. Вопросы есть?

Вопрос: А по поводу домашнего задания. Что это такое?

Ответ: Примерно повторите то, что было здесь и этого будет достаточно. Все, друзья, на сегодня все, ура!

Шаг 5 Йога сновидения

Семинар "Йога сновидениия". 29.07.2012 г.

Читать текст:

Итак, сегодня 29 июля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это семинар МОЙУ. Тема семинара - Тибетские йоги, «6 йог Наропы». Йога Сновидения, или Йога Управления Сновидением.

Предполагается, что вы ознакомитесь с предыдущими частями Тибетской йоги, которую мы уже рассматривали. А именно – мы с вами рассмотрели уже Йогу Тумо, Йогу Ясного света, Йогу Иллюзорного тела и йогу Посмертного Переноса Сознания. Сегодня мы будем рассматривать Йогу Сновидения и затем  ещё один будет семинар из этого цикла - это Йога Переноса Сознания в другое тело. То есть переноса управления. Сегодня мы коснёмся с вами йоги сновидения и пойдём мы следующим образом – мы будем рассматривать трактат по йоге Сновидения, который был опубликован Эвансом-Вентцем в своей книге "Шесть тайных учений Тибета". Брать перевод Эванса-Вентца мы будем в первую очередь из уважения к этому человеку, так как он был, вероятно, самый первый европеец, кто познакомил Западных людей с этим серьёзным учением.

Сейчас  есть самые разные дополнительные варианты переводов. В чём-то они лучше, некоторые – в чём-то хуже. Но в любом случае вы будете полностью ориентироваться в этой йоге после сегодняшнего семинара. По нашей доброй традиции, мы будем излагать эти йоги так, как если бы никто из вас вообще никогда не сталкивался с йогой, чтобы даже человек с улицы мог, во-первых – составить себе полное представление о том, чем является эта Тибетская Йога. Во вторых – хотя бы в первом приближении настолько насколько позволяет его подготовка – понять те механизмы, которые используются в этой йоге. Наконец, самое главное - приступить к предварительным упражнениям дома. Любая йога ценна только лишь тем, чтобы можно было применять её в своей личной жизни. И в связи с этим я напоминаю вам – йога любая, Тибетская, Индийская нужна для обычных людей. Не для небожителей, не для Великих Святых Учителей. Так как они уже не нуждаются в йоге, они уже достигли совершенства.

А в этих йогах нуждаемся мы – самые обычные люди. Поэтому ещё раз, я бы хотел, чтобы вы теорию усваивали в первую очередь с акцентом того, как это можно применить на своей практике. Начнём мы по порядку с экскурса. Йога Сновидений или Йога Управляемых Сновидений. И все другие йоги из Шести йог в первую очередь, опираются на йогу Тумо, или Йогу Мистического Тепла. Это та йога, с которой мы начали эту серию семинаров. И поэтому я должен очень коротко напомнить вам основные положения этой йоги. Согласно положениям этой йоги, нам следует теми или иными практиками, во-первых: очистить многочисленные каналы и центры внутри нашего тела. Для этого применяются самые разные подходы: произнесение тех или иных мантр, выполнение тех или иных физических упражнений. В частности, для Тибета характерно выполнение так называемых "Простираний". Они чем-то похожи на йогу Простирания.