Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Согласно преданию, около 9 столетий назад, немногим избранным среди самых выдающихся Тибетских и Индийских гуру, была передана сверхчеловеческого мира божественная тайная наука, называемая по-тибетски  Тронг Джюг, что означает перенос и оживление. Считается, что с помощью этой йоги, двое людей могут обмениваться принципами сознания. Или, иными словами, сознание, которое оживляет и одухотворяет одно человеческое тело,  может быть перенесено в другое человеческое тело и оживить его. Также, животные жизненные  силы или подсознательное начало могут быть отделены от человеческих элементов сознания, и, на определенное время,  внедрены в формы, ниже человеческих, под контролем манаса этой личности, оставившей свое тело. Потому, об адепте Тронг Джюг говорят, что он может оставлять свое тело и входить в тело другого человека, с согласия последнего или путем насильственного овладения его телом. А также, он может войти в тело только что умершего человека и  оживить его, а, следовательно, обладать этим телом. Само собой разумеется, что насильственное овладение телом другого человека – есть акт черной магии, совершаемый только тем йогом, который вступил на путь тьмы».

Вадим Запорожцев:

Дело в том, что Эванс Вентц писал свои книжки в начале 20 века, когда махровым цветом цвела и пахла вся эзотерика. Это сыграло достаточно негативную роль, потому что даже в некоторых комментариях, которые он использует, наряду с серьезными пояснениями, которые давали ламы, вы можете встретить совершенно сомнительные высказывания  эзотериков тех времен. В том числе, упоминания о черной магии, что, конечно же, потом сошло на нет, но осталось в книжке.

Никита Федорищев:

«История, рассказанная учителями йоги.

Эта история, которую в различных вариантах можно услышать от гуру, служит иллюстрацией того, как  для осуществления злого намерения может быть использовано Тронг Джюг. Гуру часто рассказывают ее, чтобы объяснить причину их упорного отказа передавать оккультное учение не проверенным людям. Ее действующими лицами являются  принц и сын первого министра, состоявшие в тесной дружбе и обладавшие знанием Тронг Джюга. Однажды, во время прогулки, они увидели гнездо, в котором  находились недавно вылупившиеся птенцы и убитую ястребом мать. Испытывая сострадание к птенцам, принц решил применить это тайное искусство и сказал своему слуге: «Прошу тебя, посторожи мое тело,  а я оживлю мать и заставлю ее полететь к малюткам, и накормить их». Сын министра, охраняя  казавшееся безжизненным тело принца, поддался искушению, и, оставив свое тело, вошел в тело принца. Поскольку, как  выяснилось потом, был тайно влюблен в жену принца. Принцу ничего не оставалось, как занять покинутое тело его вероломного друга. Говорят, что только через несколько лет удалось уговорить сына министра вернуть тело принцу и возвратить свое. Ввиду таких случаев, Тронг  Джюг стал сугубо тайным учением, и было принято решение передавать его только одному ученику. Тщательно проверенному, избранному стать гуру апостольной линии, и получить это учение от главного гуру перед  самой смертью последнего.

Рассказ о Типху.

Марпа, получивший это редко удостаиваемое посвящение в Тронг Джюг, от его гуру Наропы, должен был, по совету Наропы, передать это учение Миларепе, который был самым великим учеником Марпы. Но Марпа не последовал этому  мудрому совету и передал учение своему сыну – Дадай Буму, йогу необыкновенных способностей. Как заранее предвидел Наропа, надежды Марпы на эту преемственность не оправдались, Дадай Буму постигла внезапная смерть, и в тот момент не было поблизости человеческого тела, куда бы он мог перенести свое сознание. Поэтому, он был вынужден занять тело только что умершего голубя. И, как только был применен Тронг Джуг, Марпа, с помощью йоги, направлял голубя. И он полетел в Индию, прямо на место кремации, где на дровяных поленьях лежало тело умершего мальчика – брахмана. Прежде чем был зажжен огонь, голубь сел на умершее тело и, проворковав 3 раза, упал бездыханный. В тот же момент, мальчик ожил, и под громкий голос участников церемонии, обрадовавшихся этому событию, его отнесли домой. После чего родители дали ему новое имя - Типху, что значит голубь. Мальчик рос сильным и здоровым. Впоследствии он стал очень известным  индийским философом и йогом, и вошел в историю, как известный буддийский тантристский святой Типху».

Вадим Запорожцев:

Таких историй, подобных уже упомянутым мной, достаточно много. И теперь – та урезанная часть учения, которая, все-таки была записана и сохранилась до наших дней. Давайте мы ее прослушаем и потом попытаемся проанализировать.

Никита Федорищев:

«Йога переноса сознания. Часть первая.

Самый совершенный путь переноса сознания, называемый «семя сердца, формула прибежища».