Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Для мужчин самое критичное - это потеря семени. То есть, если мужчина теряет свое семя, то ему практически невозможно достичь успеха в этих практиках. Поэтому надо какими-то способами свою сексуальность приручить, научить не тратиться, и чтобы эта сексуальность начинала как бы внутри расти, расти, и расти. Но физиология наша такая, что если наша сексуальность растет, нам все тяжелее и тяжелее ее внутри себя удержать. Нас начинает тянуть к лицам противоположного пола, это становится навязчивой идеей. Срабатывают совершенно не контролируемые какие-то устройства нашего организма, мужчина может испытать ночную поллюцию – потерю семени во сне.

Для женщин это также может быть оргазм какой-то во сне, который она вообще абсолютно не контролирует, но на это тратится потенциал сексуальности, даже незаметно. 

И, фактически, вот эта скрытая, подводная часть всех Шести йог Наропы, это как правильно работать с сексуальностью. Как вы понимаете, тема очень сакральная, тема очень, ну как вам сказать, не такая, чтобы на каждом углу о ней говорили, даже сейчас, на Западе, который, казалось бы, такой свободный. Можете себе представить для какой-нибудь феодальной эпохи. Удивительно, что вообще эти знания сохранились, не смотря на весь этот образ жизни!

Так вот, ситуация заключается в том, что методами дыхательных упражнений и визуализаций вы должны сперва, как бы привести свою сексуальность в порядок, потом она должна нарастать, затем вы должны научиться ее не растрачивать. Если вы научитесь ее не растрачивать, то вы можете ее как бы накапливать, то есть ваш внутренний потенциал начинает расти, расти, и расти, и методом, как в йоге Туммо,  вы можете трансформировать его в еще более тонкий потенциал, который накапливается, как, сказали бы в индийской йоге, прана, как некое такое могущество. И в дальнейшем это могущество полностью подчинено вашей мысли и вашей воле. То есть вам достаточно сделать прямой приказ, чтобы произошло то-то и то-то, как ваша вот эта вот сублимированная сексуальность начинает это выполнять.

И, фактически, допустим, вот эти медитации, когда предписывалось визуализировать себя этой Ваджра-дакиней, это тонкий способ удержания сексуальности внутри тела. Многие дыхания, мантры, янтры – это способы удержания сексуальности внутри своего тела. Образ жизни, о чем говорится косвенно – это так же способ. И только лишь если этот сексуальный потенциал накоплен, если есть благословение гуру, и если есть достаточно, потом уже такие, на первый взгляд примитивные визуализации: дыхательные упражнения, медитации, как ни странно все идет на ура, очень быстро и очень четко.

Я напомню вам, что в первую очередь, это применяется в практике Пховы, когда вот этот вот потенциал начинает выходить через макушку головы. И в макушке головы начинает образовываться маленькая дырочка, которая сперва предстает, как такое небольшое вздутие; иногда оно начинает кровоточить, иногда из него лимфа начинает течь. И, по мере практики, оно становится все больше и больше, и на определенном этапе практики, значит, эти ламы брали соломинку и – бац! – ее протыкали, чтобы ускорить процесс. В частности, видели у них эти шапочки на голове, такие длинненькие? Есть такая точка зрения, что у них постоянно соломинка в голове стояла, а сверху – шапочка, чтобы не сдувало, и никуда она не улетела. Вот.

По сути дела, если этот канал пробит, то потом, в момент смерти, можно повторить все то же самое, но уже отправиться на более высший духовный план, бросив свое тело. А если сделать практику, как бы псевдо умирания, то все те же самые процессы, как при процессе смерти, свершатся, по той же самой траектории: сознание, энергия, прана покинут тело, но с возможностью уже войти в другое тело.

И все, опять же очень, достаточно примитивно. То есть это не целые тома описаний, описаний, описаний. Почему? Потому что многие вещи, они как бы кодировались в образ жизни, в общекультурный фон, в то, что предписывалось, как жить. Вы должны себе представить жизнь какого-нибудь тибетского монаха. У него достаточно скудный рацион питания, достаточно однообразный, но сбалансированный, как ни странно. Не сказать, что у него очень много чувственных наслаждений, очень мало. Не сказать, что вокруг что-то, знаете, феерическое - казино на каждом углу стоит со стриптиз-баром, тоже такого вы не увидите. То есть, когда ты попадаешь в эти условия, тебе легче осуществить это. Если ты не попадаешь – тяжелее.