Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Итак, начнем с самого начала: согласно учения йоги у каждого из вас есть ваше высшее Я. Оно вне пространства, вне времени, оно неуничтожимо, оно не рождается и не умирает, не засыпает и не просыпается. Оно выше, чем понятие изменения, выше, чем любые прилагательные, которые вы только можете придумать. Оно поистине фантастично, оно поистине идеалистично, чудесно, захватывающе и замечательно. Всю окружающую вселенную, как и наше высшее я, создала первопричина бытия или Абсолют. Что такое Абсолют? Абсолют – это сама жизнь. Вот есть понятие жизнь, которая фактически все породила. Наше высшее Я и Абсолют, ничем друг от друга не отличаются, природа одного и другого одинакова.  Или по-другому говоря, мы все созданы по единому образу и подобию. Поэтому нас самих и всю окружающую вселенную сотворил Абсолют, но с другой стороны, вроде как получается, что наше высшее Я и есть этот Абсолют.

За всеми подробностями этой достаточно неочевидной темы, я отсылаю на сайт – kurs.openyoga.ru. Там есть курс под названием Аксиоматика йоги. Там это все подробно разжевано, насколько может быть в наших условиях. Таким образом, ваше высшее Я, оно совершенно, не нуждается в изменениях, привнесениях или убираниях. Но, у вашего высшего Я, есть проявления. Одно ваше проявление называется как энергия, другое ваше проявление называется как сознание. Когда энергия и сознание в ладу, вы испытываете состояние блаженства, радости и счастья, которое не опирается ни на что, а само является опорой для всего! Да, наше высшее Я было создано свободным, свободным от всего, в том числе и от знания, как все возникло. Потому что все пред установочное знание делает нас несвободными. Если бы у нашего высшего Я было знание, оно бы было несвободным от этого знания. Поэтому появляется фактор изначального неведения. Под действием изначального неведения наше высшее Я всячески начинает проявлять себя через сознание и энергию. И это сознание и энергия начинает творить то, что называется – тела! Тела наши состоят из трех планов. Самый тонкий план, это так называемый, причинный уровень, из самых тонких проявлений сознания и энергии. Затем есть тонкое тело, из более грубоватых вибраций энергии и сознания. И, наконец, грубый уровень нашего физического мира, из самых грубых вибраций сознания и энергии. По сути дела, все эти три составляющие подобны друг другу и наше тело достаточно сложный конгломерат из физического тела, тонкого тела и причинного тела.

Итак, наше обычное грубое тело каким-то образом связано с нашим запредельным высшим Я, а связкой является поток праны или поток проявлений: поток сознания и поток энергии. Как такая ниточка. Наше высшее Я вне времени, вне пространства, а наше тело грубое внутри пространства и времени. Поток праны как-то умудряется пронизать и связать эти две области. Так как из-за изначального неведения наше высшее Я не знает, кем оно является на самом деле, то по ошибке начинает считать себя своими проявлениями. В первую очередь праной, а в дальнейшем, когда прана внутри нашего тела разделяется на сознание и энергию, то мы начинаем считать себя телами. Потому что с одной стороны наши тела управляются нашей изначальной энергией, с другой стороны свет именно нашего сознания, внутри как бы оживляет наше тело. Поэтому наше высшее Я, считает себя телами.

Грубые люди, неискушенные, считают себя физическими телами, мы с вами цивилизованные люди, считаем себя более тонкими телами. Более чем-то таким неуловимым, чем кусок мяса, но по сути дела, то и другое это ошибка. Наши тела это всего лишь инструмент, через которые проявляется наше Я. Наше Я неуничтожимо, вне прилагательных, пространства и времени. С нашими же телами можно сделать массу вещей. Оно смертно, оно рождается, оно живет и умирает. И наконец, оно внутри пространства и времени, в той части вселенной, где действуют эти законы. Поэтому получается, что с одной стороны, проявляясь через наши тела, наше высшее Я, не осознает ни само себя, ни Абсолюта, который создал весь окружающий мир. Наше Я не осознает реальность бытия, высочайшую реальность бытия. Но вне зависимости от того, доходит эта высшая реальность до нашего высшего Я, или не доходит, реальность от этого никуда не исчезает. Поэтому все, что мы видим вокруг себя через наши тела, это по сути дела первопричина вселенной – Абсолют или реальность, которая скрыта за объектами, явлениями, процессами и т.п.