Читаем Курс Йоги 380. Тибетские йоги полностью

Вот смотрите, начинается описание внутреннего устройства нашего тела. Вы помните, согласно аксиоматике йоги, в центре нашего тела – центральный канал. Здесь он переведен как центральный нерв. Безусловно, это не совсем состыковка. Но надо отдать должное Эвенсу Венцу, в какие годы он это переводил, только-только хоть какое-то знание проникло. Под этим центральным нервом подразумевается центральный канал сушумна, который здесь призывают визуализировать как красный. В других же школах того же тантрического буддизма иногда самые разные цвета дают для визуализации. В нашей школе йоги предписано медитировать на него как на небесно-голубую трубку. Аналогичное ситуация с размерами, большой, маленький и так далее, дабы дать полет воображению, надо поиграть с этими образами.

Читает текст

«Третье подготовительное упражнение – визуализация или медитация охранительного заграждения состоит из 3 действий – принятия позы, дыхания и направления мыслей, или образа, созданного мыслью.

Первым является принятие позы, включающее семь способов проявления всех психофизических процессов или вещей. Дыхательное упражнение состоит из трехкратного выдыхания мертвого воздуха, глубокого вдоха, когда воздух проникает до самой нижней части легких, затем нужно немного поднять диафрагму, для того, чтобы расширившаяся грудная клетка приобрела форму закрытого сосуда, похожего на глиняный горшок, и сохранять ее в такой форме можно дольше.

Направления мыслей, или образа, созданного мыслью, осуществляется следующим образом: во время выдоха нужно представить, что из каждой поры тела исходят снопы пятицветных лучей, освещающих весь мир и наполняющих его своим пятицветным сиянием. А во время вдоха представлять, что они возвращаются через поры в тело и наполняют его светом. Каждое из этих двух упражнений нужно выполнить семь раз.

Затем представь, что каждый луч превратился в разноцветный слог Хум, мир наполняется этим Хум, а во время вдоха тело заполняется им. Это упражнение исполни 7 раз. Затем представь, что эти Хум превратились в гневных богов, у каждого из них одно лицо и две руки. В поднятой правой они держат дордже и размахивают им над головой. Левая рука находится возле сердца и выражает угрозу. Правая нога согнута, а левая напряжена.

Эти боги имеют гневный и свирепый образ, они пятицветны, каждый из них ростом не более семени сезама. Во время выдоха представляй их выходящими вместе с выдыхаемым воздухом и наполняющими миры. Во время вдоха и удержания воздуха в легких представляй их входящими вместе с воздухом и заполняющими тело. Выполни эти 2 упражнения по 7 раз каждое, итого вместе с предыдущими должно быть выполнено 21 упражнение.

Затем представь, что каждая пора твоего тела занята одним из этих гневных богов, лики которых обращены вовне, и что все вместе они образуют кольчугу, которую ты носишь».

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги