Курс Йоги 380. Тибетские йоги

И, кстати сказать, небесно-голубой цвет часто применяется во всякого рода таких медитациях. Состояние безмыслия, как небосвод в ясный день. Небесно-голубой цвет. Ни одного облачка нет. Смотришь  - ясность, пустота. И одно такое облачко летит, типа как мысль, вся переливается из одного состояния в другое. И вот оно, как по поверхности разума, раз, раз, раз и улетело! И снова все ясно. Такая  же аналогия работы с состоянием безмыслия.

Но вернемся. Итак. Наша задача – ухватить Ясный Свет внутри себя. Наша задача – ухватить Ясный Свет снаружи себя. Наша задача – распознать или слить два этих Ясных Света. И очень красивое иногда дается такое в текстах тибетских аналогия, как происходит распознание, что Свет Матери и Свет Дитя имеет одну природу. А примерно такие же внутренние переживания возникают, как если бы ты встретил знакомого человека, которого давно не видел. Вот ты много-много лет не видел кого-то, даже забыл о нем, а тут внезапно встретил. И вот это состояние: «Ооооо!»

Передача Знаний и традиций

Теперь, друзья, давайте мы еще немножко вернемся в сторону теории. Почему? Потому что очень большая проблема с Тибетскими йогами. Ну не понимают многие новоявленные адепты, что за тибетскими йогами хранятся очень серьезные основания. Эти многочисленные сейчас ходят посвященные. Этот в Калачакру посвященный, этот в другую, этот в такую школу посвящен, у этого такая передача, у этого другая передача. Такое впечатление, что это собиратели марок. Они ходят и везде посвящения собирают и как альбомы друг другу показывают: «Смотри, какая у меня марка есть». Вот у меня такое посвящение! Я был на такой-то практике! Мол, тибетский лама, прежде чем умереть, последнюю свою практику проводил, и мне посчастливилось попасть к нему, я носитель традиции. А начинаешь с ним общаться и понимаешь, что зерно посеяно в их голову. Но вот смотришь на человека и понимаешь, что не прорастет это зерно, ни в этой жизни, ни в следующей жизни и еще, вероятно много других жизней пройдет, пока оно прорастет.

Вот, к сожалению, типичная ситуация с тантрическим Буддизмом. Это какая-то эпидемия невежества. Эпидемия.  Ну, действительно, ламы, которые что-то понимают, их мало. Они очень открытые, всегда готовы делиться, не устраивают из этого, как вам сказать, шоу, к ним очень легко попасть. И наоборот, чем меньше человек понимает, тем больше это похоже на какую-то церковность, обрядовость, на какую-то мрачную религию. На какую-то, в плохом смысле слова, жесткую религиозность. То, от чего обычно всех мутит. Там уже иерарх на иерархе, попробуй обойти. Причем, это все средневекового такого толка подковерщина. Не дай Бог ты там кого-то задел! Всё! Кому-то поклон не отбил, все!

Это обратная сторона, и будет очень обидно, если из этой разности культурного восприятия мы потеряем даже те зерна. Сейчас, слава Богу, еще остались Ламы, которые передают. Их не так много на самом деле, как кажется. Знаете, в индийской йоге беда с исчезновением знаний. Так и в Тибетской. Тибет был, представьте, как такая затерянная страна. Вот у Конан Дойля был «Затерянный мир».

А вот хорошую еще недавно книжку видел «Земля Санникова». Вот вы попали в уголок, Плутония, по-моему, у него называлась, у Обручева писателя. Маленький островок, где еще динозавры сохранились. Но вот, уже тектонические сдвиги Земли, скоро климат изменится, и этот островок исчезнет, растает, эти «последние из Могикан» умрут.

Собственно говоря, случилось это буквально на наших глазах. Я напоминаю, с 50-х годов первая трещина пошла-поехала, когда все Ламы были вынуждены эмигрировать на Запад. И все это на наших глазах исчезает, тает. Прошло уже более 60-ти лет, и все, кто в возрасте 20-ти лет покинул Тибет, им уже под 80, под 90, ну, сколько им еще осталось в этом теле существовать? Очень мало. А не особо было видно, чтобы вменяемых преемников было много.

Попытки сделать религию… на самом деле, беда та же, что и с йогой. Сделать маленькую Индию или маленький Тибет. Сделать по образцу какой-нибудь монастырь Тибетский. Да это на каждом углу, но вот беда! Западный человек не идет в монастырь. Точнее, вменяемые, которые готовы воспринять эти йоги, не склонны туда идти. А люди есть, склад характера такой, которым это нравится. Знаете, есть такие ролевые игры. Кто-то переодевается в солдат Наполеона, кто-то на мечах сражается. Это хобби скорее. А вот давайте сделаем маленький аналог Тибета, будем в тибетских одеждах «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» петь, штучку в руках раскручивать. Все немножко не совсем серьезно.

А традиция исчезает! Ламы умирают! Если там в Тибете еще хоть как-то передавалось, то Тибет все уже, исчез. На Западе никто не подхватил. Одно время, надо сказать, люди из хиппи, они очень двинули тантрический Буддизм в свое время. Молодцы! Потому что это было искренне. Ну, действительно, у них, может, было с чем аналогию. Когда ты там убегал от обычного общества потребления, а тут вот духовные тебе высоты. Какую-то ты нашел связку, а остальные нет.