Читаем Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания полностью

Вопрос: поймет ли он, чем живут, чем дышат, какие проблемы и, соответственно его советы насколько будут применимы.

Вадим Запорожцев: ну, он же не устраивается финансовым аналитиком при этом к своим людям, которые приходят на занятия йогой? Он подписался быть специалистом в достаточно узком сегменте как бы своей деятельности.

Понимаете, это я вам сейчас и про кризис, и про йогу, и про пятое, десятое, но только по одной причине – это МОЙУ и вы – будущие преподаватели. А если вы просто подвизались прочитать лекцию по Хатха йоге, а к вам приходят и спрашивают покупать или продавать акции Газпрома, что вы можете ответить? Вы должны ответить: «Идите к специалисту – аналитику по акциям Газпрома и у него спрашивайте».

Причем, просто так, бесплатно, хороший совет вам, друзья, никто никогда не даст! Советы аналитические стоят денег. Это значит, если вы будете давать бесплатные советы, вы будете у кого-то хлеб воровать. Каждый в этом смысле должен заниматься своим делом.

Конечно же, преподаватель йоги должен быть в том же ментальном пространстве, более того, плохое впечатление иногда производит человек, который не в курсе, что происходит в курсе. С другой стороны, это, наоборот, такая изюминка, пиар, типа – я не от мира сего, я с Гималаев прилетел, мне ваши дрязги по зарабатыванию денег – это не моё! Иногда это срабатывает. Почему? Потому что люди как бы погружаются в лучший ментально, другой мир йоги, как им кажется. Иногда на этом можно сыграть, если это полезно, если это помогает. У меня же тоже разные семинары. Есть семинары, где очень четко одна тема, ни слова я, ни скажу, ни про что, что выходит за пределы. Почему? Я не буду Бхаву людей рушить. Совсем другой разговор для студентов.

Вопрос: в дополнение  к вопросу о том, нужно ли работать еще где-то, допустим, или преподавать йогу. Я могу поделиться реальным опытом наблюдения за  преподавателем йоги в другой стране. То, что я хочу сейчас сказать, я бы хотел разделить на две части. Одна – это комментарий именно по дополнению Басима конкретный. А вторая – небольшое дополнение к ведению вообще в стране.

Вадим Запорожцев: с удовольствием хочу выслушать!

Продолжение: сразу прошу бить не сильно, если что. Первое. Наблюдение за преподаванием йоги в другой стране. Никто из них заработать йогой на жизнь не может. Точка!

Вадим Запорожцев: сразу комментарий можно? Друзья, это достаточно типичная ситуация в самых разных странах по одной простой причине, что в преподаватели йоги идут случайные, неудачники, люди, которые по принципу – сегодня преподавал танцы, завтра аэробику, послезавтра – гимнастику. Я – бесхребетный, я не профессионал, что-то интересно, я начинаю этим…а если я начинаю преподавать, я не думаю, как сделать рекламу, как продумать прочее, прочее. Я решил на халяву. Как халявная подработка. Поэтому, строго говоря, нужно еще анализировать еще, что это за люди.

Комментарий: а я еще поправочку. Я хочу сказать, что лично у меня, я не смог за границей, потому что у меня не было документов, я не смог. Я за месяц мог заработать, сколько там за месяц зарабатывают местные строители. У них неплохая зарплата.

Продолжение: ну, хорошо, значит, в той стране дела с йогой обстоят по-другому. Дело в том, что да, люди, о которых говорил Вадим Валерьевич. С одной стороны, хозяин йога центра зарабатывает, но, опять же, небольшие деньги. Это хозяин йога центра нанимает на работу преподавателей. Я, к сожалению, не могу повесить на них ярлык, что они бездарности, что они ничего в йоге не знают. Они знают много. Они также обучаются, ездят, получают сертификаты, и они горят этой йогой, поверьте. Горят! Они, действительно, любят йогу и они делают все, чтобы. Не все, к сожалению, обладают таким уровнем, как Вадим Валерьевич, не все могут сделать МОЙУ, но они любят йогу, и вот тут я буду биться с любым, кто скажет, что они бездарности. Они любят йогу в рамках своих возможностей. Но количество людей, приходящих в йога центры.

Вадим Запорожцев: я сразу же хочу яда подбавить – любить йогу и быть эффективным  в йоге – две большие разницы! Любить, скажем, заниматься каким-то видом деятельности и зарабатывать на нем деньги – это две большие разницы!

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование