Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания

Пример милитаристический. Очень смешной, но реальный. Вы помните, что в 42 году под Сталинградом была серьезная такая победа получена, когда армию Паулюса с двух сторон окружили и разгромили. Когда началась эта заваруха, безусловно, у немцев были силы, в том числе и танковая, надо сказать, как это наши ветераны говорили: «Бить летнего немца тяжело»! Вот знаете, как заяц летний и зимний. У них были достаточно приличные танковые силы, но вот беда! Где-то они были сосредоточены и они  стояли без движения. Некоторые генералы говорили: «давайте, хотя бы тренировать танкистов». В ответ им говорили: «А зачем тратить бензин»? Ну, с бензином плохо, все в порядке, линия фронта стабилизирована, танки стоят, ну, с ними же ничего не происходит. И стояли эти танки до того момента, как в наступление пошли русские. Понятно, тут же приказ всем по машинам, завести танк, контрудар. И тут, вдруг, выясняется, что танки не заводятся! Причем, не один, два, а огромное количество. Стали разбираться, в чем дело. А дело это очень серьезное, за такое могли и расстрелять.

Немцы, кстати, очень серьезно карали за такие серьезные огрехи. Там попробуй, что не так. Началось расследование долгое, почему же не заводились танки, почему они вовремя не отразили удар и прочее. Выяснилось, что они стояли из-за того, чтобы беречь бензин и вовнутрь, я уж не знаю, каким образом, набилось огромное количество мышей, которые перегрызли проводку. Причем, то ли проводка была очень вкусная, то ли в степях под Сталинградом был урожай мышей патриотично настроенных. Я не знаю, по какой причине, но это исторический факт, что выяснилось, что большое количество танков было выведено из строя мышами. И тогда шутка ходила в Вермахте, что в России сражаются… раньше считалось, что в России на стороне русских сражается «генерал Мороз» и «генерал Грязь». А теперь добавился еще один генерал - «Мышь».

Поэтому, в вашем случае, если перед вами стоит альтернатива ничего не делать, бездельничать или работать, даже если вам не заплатят, более предпочтительно работать, даже если вам не заплатят, чтобы не получилось, как в нашем. Здесь, помимо генерала вашей дурной кармы, к вам придет еще один генерал воевать – ваш Тамас.

Следующий пункт. При выборе работать или не работать – работать! Однозначно работать, не простаивать! Против вас же самих пойдет это все. Преподавать йогу или не преподавать. Если количество людей ровно равняется количеству аренды за зал, однозначно, это не самый плохой вариант, хотя бы в нулевой вариант вы вышли. Плохо, когда вы за это еще и доплачиваете, это уже анти Артха, но даже нулевой вариант Артхи более предпочтителен, чем ничего не делать.

Второе. Если вы работаете, вы должны, в первую очередь, думать, а кому от этой работы польза и как много людей от этого получают пользу и беспокоиться об этом.

Наконец, третье. Если вы работаете и приносите массу пользы, то об этом должны знать, как можно больше заинтересованных сторон. С этим, я надеюсь, больше вопросов ни у кого нет.

Вопрос: я понимаю, что это не генеральная линия МОЙУ, но все-таки, я думаю, часть преподавателей будет двигаться в этом направлении. Может быть, даже очень маленькая часть. Если преподаватель йоги будет полностью сконцентрирован на преподавании? Не работать где-то, а исключительно только на преподавании? Это нормально или же все-таки надо искать какую-то работу? Или рассмотреть, чем я хочу еще заниматься и уделять этому время?

Вадим Запорожцев: друзья, чтобы ответить на этот вопрос – должны ли вы быть профессиональными преподавателями йоги или нет, вы должны ответить на другой вопрос: является ли преподавание йоги вашей дхармой? Является именно это делом вашей жизни? Если вы однозначно понимаете – да, мое, ничем больше заниматься не хочу за любые деньги!

Уточнение: нет, я хочу очень многим, чем заниматься, но это – мое.

Вадим Запорожцев: друзья, я имею в виду здесь вопрос второго принципа йоги. Или, как говорил Козьма Прутков: «Нельзя объять необъятное». Приходится выбирать. Итак, если ваша дхарма – преподавать йогу профессионально и зарабатывать на этом, скажем, тысячу у.е., то, допустим, зариться на дхарму торговца недвижимостью или трейдера на фондовой бирже, который, скажем, при этом получает миллион у.е., вы не должны! Вы не будете счастливы! Вам впрок эти деньги не пойдут! Здесь же вопрос не в количестве денег! Друзья, вопрос Артха – это не вопрос количества денег! Вопрос Артха – это количество денег при вашей дхарме. Поэтому вы, сперва должны определиться с дхармой, а потом по максимуму выжать из неё Артху.

Вопрос: если речь идет не об инструкторе йоге, а именно о преподавателе. Нужен ли преподавателю поначалу просто опыт деловой жизни, работы другой, опыт жизни для того, чтобы качественно и эффективно преподавать йогу? Потому что, если человек, условно говоря, со школьной скамьи изучил йогу и не знает, чем живут люди, которые приходят к нему на занятия. Эффективно ли это будет?

Вадим Запорожцев: вот разделение труда, профессионализм, конечно эффективно. Почему нет?