Урок 156 («Я иду со Вселенной в совершенной святости») говорит, что единственная причина, по которой «журналистские факты» выглядят иначе, заключается в том, что я растрачиваю свое внимание на глупости, на бессмысленные прихоти.
В легкости и смехе исчезает причудливая нелепость «журналистских фактов». Претендуя на свое законное место светила мира, я вижу, что «журналистские факты» были глупой мечтой.
Сегодня я позволю сомнениям прекратиться. Я сияю славой своего совершенного, святого, вселенского света.
15/2/ежечасно
157
Я таю!
Вы – Вселенная, делающая то, что делает Вселенная, точно так же, как свет – это то, что делает солнце, или волна – это то, что делает океан.
Урок 157 («В Его Присутствие вхожу я ныне») звучит сложно. Где это святое место? И как получить доступ к нему?
Присутствие невозможно передать словами. Байрон Кэти называет это истиной «первого поколения». Видеть жизнь без фильтров, без всего багажа и мифов, которые я на нее возлагаю.
Вот почему меня поощряют провести день в тишине и доверии. Уйти от воображаемых конструкций, окрашивающих мои мысли, чувства и основное восприятие реальности.
Не нужно думать «правильные» мысли, понимать «правильные» концепции.
Я просто позволяю себе чувствовать радость жизни, позволяю себе раствориться в космосе.
15/2/ежечасно
158
Идентичность временна
Каждый вовлечен, нравится ему это или нет, в сотворение своего мира.
Тщеславие нашей культуры состоит в том, что каждый из нас – отдельная личность, сражающаяся на кулаках за свою жизнь, прорубающая ударами каратэ себе путь через наши 70, 80 или 25 лет на планете.
Мы сводим большие проблемы к отдельным субъектам. Мы обвиняем того человека. Это он (или она) создает все проблемы. Если бы эти проблемы решались…
Но каждый индивидуум, каждый микроб, каждая проблема – это часть большого супа, в котором варятся все.
И пока существуют нарциссизм, эгоизм и другие проблемы, мы должны признать, что каждый из нас – это кусочек минестроне или нарезанная луковица, вносящая свой вклад в бульон. Перекладывая вину на «другого», мы фактически создаем проблему. Мы находимся в состоянии заговора.
Курс учит меня думать о себе как о глаголе, как о морской волне, временно делающей то или иное. Я не тело, а скорее, постоянно меняющаяся волна, помогающая целому.
Урок 158 («Сегодня я учусь получая отдавать») просит меня отказаться от представления о себе или о ком-то еще как об отдельном наборе статических молекул. Меня просят узреть свет за пределами тела, за пределами того, к чему можно прикоснуться.
Я приветствую каждого человека как Свет, которым он или она является, – независимо от того, в какой форме, независимо, от каких ошибок. По мере того как я отдаю свой запас чудес, я перестраиваю новую реальность, которая является обширной, неограниченной и общей.
15/2/ежечасно
159
Пусть Вселенная торгуется с деталями
Как только он будет принят, он будет там.
Урок 159 («Я отдаю полученные мною чудеса») убеждает, что есть сокровищница, неограниченный кладезь даров, готовых внести свой вклад в мое счастье. В нем говорится, что нет предела чудесам, которые я могу распространять – нет неисцеленных болезней, нет неудовлетворенных нужд, нет нереализованных потребностей.
Мое эго, верное только себе, возражает. Оно постоянно изводит меня, предупреждает меня быть осторожным, копить, беречь свое сокровище. Оно советует мне сначала убедиться, что у меня всего достаточно. Только тогда я могу позволить себе отдать. Но не слишком много.
Этот урок призывает к прямо противоположному подходу. Доходит до того, что утверждать, что единственный способ заявить о своих дарах – это раздать их. Вот как я узнаю, что они у меня есть. Вот как я нахожу доказательства.
Экономика дара, скорее, философия, чем финансовая практика, заключается в том, чтобы отказаться верить в дефицит и страх. Вместо того, чтобы всегда пытаться «получить больше», экономика дарения предназначена для тех, кто ищет способы отдавать. Это настолько радикально, что большинство людей даже не могут этого понять.
Я подготовила статью об экономике дара моему редактору журнала People. Она любит героев, хорошие новости и трогательные человеческие истории. Но даже несмотря на то что я привела ей три конкретных примера людей, работающих исключительно в сфере экономики дара, она не могла этого понять. «Но как это получается?» – она продолжала повторять.