Читаем Курс лекций по Догматическому Богословию полностью

Курс лекций по Догматическому Богословию

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1 Ин. 5, 16). Благодаря этой возможности в Церкви существует молитва об умерших. Основание этой молитвы – власть Иисуса Христа над мертвыми: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – [всегда] Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим. 14, 7-9). Христос властвует и над мертвыми, и над живыми. Власть Христа над всеми (Мф. 28, 18).

Почему Церковь не молится о некрещеных?

Они не получили прощение грехов у Бога в Таинстве Крещения: «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).

Как можно помочь умершим?

Только Кровь Иисуса Христа может омыть нас от грехов. Главная молитва об умерших – это Евхаристия. «И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Откр. 1, 5). «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1, 7).

Что происходит с праведниками после смерти?

Праведники ждут смерти, чтобы быть со Христом. «При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил. 1, 20-24).

Почему мощи нетленны?

«Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестив» (2 Тим. 1, 10). Бог Отец через Воскресение Христа явил нетление. Как Тело Христа не видело тления, так и тела праведников нетленны. «Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления» (Деян. 2, 31). Это свидетельство, что процесс Воскресения уже начался.

Чем закончится жизнь святых в Раю?

Рай не навсегда, затем будем Царствие Небесное. «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4, 14).