Курс лекций по Догматическому Богословию

Третье пророчество Даниила: «Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него. Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: „на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?“ И сказал мне: „на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится“» (Дан. 8, 3-14).

Это пророчество относится к Ветхому Завету, но нечто подобное будет и перед концом света. Первое значение – Антиох Епифан, второе – Антихрист. Овен – царь Персии, козел – царь Греции (Александр Македонский). Маленький рог из четырех – Антиох Епифан, который на 2400 дней прекратил жертвоприношение. Иуда Макавейский освободил и очистил святилище (Иерусалимский Храм). Самое большое осквернение Иерусалимского храма еще впереди, когда Антихрист воссядет в него как бог. Евхаристия никогда не прекратится, но в храмах приноситься не будет, жертва будет приноситься, как во времена гонений в тайных местах.