Курс лекций по истории Восточных философий (ориентософии). Том первый. Протософия (СИ)

Сторонники "варварского" происхождения философии сильны своими косвенными фактами, сравнительным анализом культур и психологий, они сильны своей логикой исторического процесса и знанием человеческой природы. Их противники, сторонники "консервативного течения" утверждающего, что философия это феномен исконно эллинский - опираются на тысячелетнюю европоцентричную традицию и не столько утверждают свою точку зрения, сколько требуют аргументировать "варварскую" теорию конкретными, прямыми и недвусмысленными текстами, кои их противники предоставить - не могут. "Консервативная линия" принципиально не принимает факт этнического происхождения мыслителя, как "не имеющего отношения к разговору", попытки вывести единство мифологического мировоззрения и активного заимствования образов, символов и понятий у "варваров" считает единичными полулегендарными религиозными актами не имеющего отношения к философии. А собственную узкую источниковедческую текстуальную базу, наделяет силой абсолютной истины, которая может быть опровергнута только такой же источниковедческой базой. Одним словом, как в старом анекдоте: "если нечто ходит как утка, крякает как утка и может плавать - это утка". Впрочем, принципиальных фанатиков обоих направлений практически нет, исследователи располагаются на разных отрезках от большей благосклонности к "консервативной" точке зрения до большей симпатии к "варварской" теории.

С нашей точки зрения, чтобы разобраться с феноменом начала эллинской философии необходимо решить один принципиальный обще логический вопрос. Эллинская философия появилась изначально, как философия (начавшись с протософии, а та в свою очередь неким таинственным образом мутировала из недр мифологии эллинов, математики вавилонян, геометрии Египтян и каких-то знаний Финикийцев, как это излагается в наиболее авторитетных изданиях [Чанышев: 140-173])? Во-первых, представляется крайне сомнительным тот факт, что Философия, может родится из Мифа. Просто так, усилиями одного человека, на протяжении жизни его бренного тела. По крайней мере, замечательный философ А.Ф. Лосев очень аргументированно обосновал мысль о невозможности рождения философии из мифологии. Вот не было никакой профилософии (не гоовря уж о философии), а потом РРРаз, и Гомер создает свои поэмы, РРРаз и Гесиод формирует величественную Теогонию, РРРРаз, и полумифический Орфей придумал мистическую прафилософию, и, наконец, Фалес, РРРРаз, и создал высшую стадию прафилософию, после которой эллины поняли, все, началась философия. Конечно, я утрирую, но сущностная логика заложенная ее создателями в данную концепцию не многим отличается от этого искусного, но все таки театрального действа полного условий и декораций интеллекта.

За скобками остается вопрос, что это были за люди, которые создавали "прафилософию" (по терминологии А.Н. Чанышева)? Откуда они пришли? О чем мечтали? У кого учились? На каком языке говорили? Что это такое Эллада и Иония? Как процесс создания философии был включен в контекст не просто "железного века", а в конкретные культурные, исторические, ментальные реалии Эгейского бассейна? Без ответа на эти вопросы загадка появления философии так и не будет разгадана. Вместо ответа будет предложена простая, линейная схема бытия единственной в мире правильной философии, которая восходила от менее совершенных образцов к более совершенным исключительно в ареале европейской цивилизации.

Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы три ключевые версии появления философии в Элладе?

2. В чем своеобразие современных споров о происхождении философии в Элладе?

Темы для рефератов и эссе.

1. Этимология термина "Философия".

2. "Консервативная" теория происхождения философии.

3. "Варварская" гипотеза происхождения философии.

Лекция 9.

Мыслители Ионии: от Протософии к Философии.