Пример. Говоря «бытие» и «ничто» мы берем их для себя. Иначе обстоит дело с ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ. Они хоть и имеют определения бытия и ничто, но взятые без соотнесения со своей противоположностью лишены смысла.
В сфере простых определенностей в терминах (категориях) качества и количества и меры, положительное и отрицательное не проявляло себя полностью в качестве основного отношения. Развитие от простых определенностей к сущности будет состоять в соотнесении различных качеств и снятии их в этом соотнесении.
Рис. 2.24. Мера
Мы обнаружили то образование реальности, которое хотим познать. Но что оно собой представляет? Этого здесь мы ещё не знаем. Выявленная посредством учения о бытии интересующая нас область остаётся пока ещё неизведанной нами. Мы убедились в том, что она есть в этом мире и даже определили её реальную меру, но что она такое есть, этого мы пока не знаем. Сначала мы определили все внешнее, общие вещи и составили свое представление по взгляду снаружи. Впереди ждет поход внутрь. Что движет отраслью, каковы движущие силы компаний, какие основные противоречия и потребности они решают и пр. Что вещь собой представляет? Как вещь устроена изнутри и как туда грамотно войти? Ответ на эти вопросы призвано дать "Учение о сущности".
Многое из представленного здесь может показаться предельно простым и само собой разумеющимся материалом. Как всё то, что лежит у нас перед глазами ввести в процедуру познания и как действовать дальше? Вопрос, игнорирование которого весьма чревато последствиями. Здесь коварное чувство простоты и "само собой разумеющегося" может обречь на неудачу весь дальнейший путь продвижения мысли. С простым и "само собой разумеющимся" лучше обойтись предельно внимательно и терпеливо, чтобы оно в дальнейшем не оказалось втройне сложным.
2.4. Инструменты диалектической логики для анализа эволюции сложных систем
Многие специалисты ТРИЗ уделяют определенное внимание развитию представлений о том, как ТРИЗ связан с диалектикой. На тризовских сайтах можно найти немало статей, связывающих законы ЗРТС с диалектикой, дающих понимание ТРИЗ как прикладной диалектики, связывающих различные понятия ТРИЗ с диалектической логикой. Во многом эти работы носят характер "пропагандирующих" или изыскивающих достаточно простые, часто даже чересчур очевидные связи между понятиями диалектической логики и ТРИЗ.
По нашему мнению пришла пора рассмотреть, какие сильные элементы мышления может предоставить диалектическая логика для развития логических инструментов ТРИЗ и совершенствования подходов ТРИЗ в целом. Осуществим мы такой поиск, внимательно вчитываясь в текст Науки логики Гегеля и комментарии известных специалистов по диалектике и логике.
Наш подход будет заключаться в том, чтобы на каждом этапе раскрытия диалектической логики находить те инструменты, способы осмысления и особенно диалектические переходы, которые прямо бы указывали на особенности развития систем. В качестве систем мы берем сложные системы, т.е. системы, отличающиеся целенаправленностью, живостью и динамичностью, многообразием составляющих их элементов, иерархичностью и сложностью связей между элементами. За основу мы возьмем организационные, социальные системы или технические системы, отвечающие представленным критериям.
Мы последовательно пройдем по основным этапам развития систем. В этой статье мы остановимся на базовых моделях объективной диалектики, которые будут полезны в качестве инструментов для мыслительной обработки анализируемого материала, а также покажем линии развития качества, количества и меры в системах.
Базовые понятия, модели и операторы