Курс развития скрытых душевных сил человека

Сновидения при этой степени сна зависят от впечатлений, доходящих до Сверхсознания из высших планов и от мыслей Сверхсознания. Они весьма редки. Сновидения эти отличаются необычайной легкостью, живостью, интересом и носят, в исключительных случаях, пророческий характер (вещие сны). В виду отсутствия в глубоком сне связи между повседневным и Высшим сознаниями, они, к сожалению, обыкновенно не удерживаются в памяти.

Характерная особенность этих сновидений — их драматичность, т. е. стремление воплощаться в сцены, действия и лица. Они имеют обыкновенно символическое (иносказательное) значение. Все то, что на яву мы только думали бы, во сне мы видим. Мало того: наши мысли принимают образный характер, мы присутствуем при спектакле собственных мыслей. Это — так называемое «драматическое», т. е. воплощающееся в лицо и действие, раздвоение мыслей.

Во сне работа мысли совершается по тому пути, по которому она идет у поэта, постоянно пускающего в ход свое воображение, благодаря чему его речь становится картинной; по ассоциации идей поэт постоянно переходит от отвлеченного к конкретному, картинному (слова в переносном смысле, метафора, сравнение). Поэтическая иносказательность (аллегория), особенно, с олицетворением (например, разговоры между собой неодушевленных предметов или животных в фантастических произведениях) по характеру своего составления уже совсем близка ко сну. Творчество художников еще ближе ко сну.

Картинное, образное мышление постоянно наблюдается и в обыденной жизни. Вот, например, самые вульгарные обыденные выражения: «черт побери»; «блестящая победа»; «упрям, как осел».

Образность, картинность и иносказательность мыслей — характерная особенность деятельности Сверхсознания и астрального плана. Так, например, думая во сне: «черт побери» — можно увидеть черта; думая: «блестящая победа» — блестящую фигуру; думая: «упрям, как осел» — увидеть осла и т. п.

Легко понять, что при таком способе мышления во сне мысли будут постоянно перескакивать с предмета на предмет и видимые картины будут быстро меняться и казаться не имеющие связи.

В примере с лицом, «упрям, как осел», увидев во сне осла мы, очевидно, легко можем забыть об этом лице и по ассоциации идей создадим новую цепь картин, начиная с осла. Например: Пиринейские горы, где ездят на ослах; падение с горы, перелом ноги, лечение в больнице и т. п.

Размышляя во сне о том, следует ли или не следует совершить данный поступок, мы сами, приводя доводы за и против, можем вложить каждый из них в уста определенного лица, при споре и даже борьбе которых мы будем присутствовать.

Мы можем, например, увидеть целую сцену, изображающую, как злой демон давал нам дурные советы, как добрый гений возражал ему, запрещая слушать демона; как на помощь к тому и другому явились целые войска, как затем произошло сражение и прочее.

Мы можем приписывать пришедшие нам в голову идеи беседе с различного рода существами, умершими людьми или даже с самим Богом. Однако, большей частью, они просто принадлежат нашим различным скрытым бессознательным личностям (конец 5-й лекции). Следует заметить, однако, что и случаи действительного общения с иными мирами во сне возможны, хотя, однако, весьма редки.

Более часты видения низших ступеней астрального плана и обитающих в них существ, а также видения своих и чужих мыслей, имеющих символическую форму (например идеи смерти в виде скелета и т. п.).

Случающийся иногда во сне испуг и внезапное вздрагивание и пробуждение с наступающим после него необъяснимым страхом может быть причинен такими видениями. Такое пробуждение является самозащитой от влияния астрального плана путем быстрого перехода в физический: мы прячемся в свое тело, как улитка в раковину.

Вещие сны

Как известно, астральный план является средой, в которой появляются предвестники будущих событий, задолго до их осуществления в физическом плане. С другой стороны, астрал выполняет назначение как бы архива природы, в котором сохраняются отжившие формы прошедшего. Настоящее равным образом отражается в астрале.

В состоянии экстаза и глубокого сна Высшее Сознание иногда может улавливать и астральное клише будущего, прошедшего и настоящего. Тени прошедшего отличаются своей бледностью, отсутствием в них жизненности; настоящие события носят живой, яркий характер, тогда, как клише будущего отличаются тем, что они еще не вполне оформились, но вполне отчетливы.

Как было уже объяснено, картины, видимые в астрале, имеют обыкновенно иносказательный (символический) характер, смысл которого неминуемо меняется в зависимости от психики того, кто их видит.

Так например, картина борьбы между каким-либо северным и южным народами у одного человека может принять форму борьбы между белым медведем и огненным драконом, а у другого, например, форму борьбы света и тени.

Иногда, однако, подобные картины теряют свой аллегорический характер и представляют просто точную копию событий, к которым относятся.

ИСКУССТВО ТОЛКОВАНИЯ СНОВ довольно трудно.