Вследствие этого, пробуждение при магнетическом сне может наступить лишь по освобождение субъекта от излишка флюидов, причем усыпленный просыпается не сразу, а постепенно, проходя в обратном порядке все степени сна от самого глубокого до самого легкого.
Применение магнетизма вообще менее опасно и более благотворно и интересно, чем применение гипнотизма, но оно возможно лишь при надлежащем развитии личных сил оператора.
Заметим, однако, что внушение особенно энергично действует на субъекта в гипнотическом, а не в магнетическом состоянии. В силу этого, воспитание таких способностей, которые требуют внушения, совершаются лучше с помощью гипноза.
Злоупотребление гипнозом крайне вредно: оно лишает субъекта самостоятельности, делая его игрушкой чужой воли, вносят глубокие потрясения в его Бессознательный Элемент и порою, при неумелом применении, приводят к раздвоению личности, или даже к проявлению в обыденной жизни нескольких скрытых личностей. Из них каждая появляется периодами, уступая место другим, причем порою все они враждуют между собой и субъект не помнит при приобладании одной из них того, что он делал при проявлении других (см. конец 5-й лекции). Легко понять, насколько нежелательны подобные явления.
При всех гипнотических опытах следует быть крайне осторожным, особенно же при внушении галлюцинаций. Никогда не нужно ради забавы внушать вещей, могущих сильно потрясти субъекта, под страхом крайне неприятных последствий. Лучше всего было бы воздержаться от часто практикуемых внушений страшных сцен (например гипнотизируемому внушают, что на него напали разбойники, что он совершает убийство и должен пережить все перипетии этих событий).
Равным образом надо избегать внушения таких вещей, как например того, что у субъекта отнялась рука, что он не владеет больше языком и т. п.
Следует помнить, что все испытанные в гипнозе впечатления не не чувствуются (боль) или не забываются (галлюцинации), но, в сущности, только не доходят до обыденного сознания; до высшего же сознания они и доходят, и сохраняются в его глубине, что можно обнаружить, например, автоматическим письмом.
Во всяком случае по окончании опыта надо устранить последствия внушения, т. е. произвести противоположное, внушая субъекту, что внушенные образы и эффекты исчезли.
Вообще гипнотизмом следовало бы пользоваться только для серьезных целей, а отнюдь не для развлечения, как это часто делается.
Гипнотическое состояние является весьма ценным для лечения болезней с помощью внушения, особенно, если ему предшествует психоанализ.
Многие болезни, не поддаются никаким общепринятым способам лечения, оказывались излеченными, или, по крайней мере, в значительной степени ослабленными, с помощью гипнотического внушения. Прежде думали, что только нервные болезни поддаются гипнозу, но позднейшие исследования доказали, что это не так. Особенно удачно лечатся гипнозом дурные привычки, запой, курение и т. п.
При лечении гипнозом прежде всего следует добиться глубокого сна, а по достижении этого последнего надо стараться искоренить последовательно один за другим все симптомы болезни. Если усыпить больного не удается, то можно внушить ему в обыкновенном сне или просто в пассивно состоянии.
Мы не можем здесь углубиться в детали всех болезней. Как именно действовать в каждом отдельном случае — покажет практика.
Общий принцип тот, что надо каждый болезненный симптом устранять противоположным ему внушением. Так например, если больной страдает бессонницей, то ему надо внушить, что он будет хорошо спать, если он возбужден и беспокоен, следует внушать ему хладнокровие и спокойствие.
Помимо устранения отдельных симптомов болезни не следует забывать общего внушения, что болезнь в целом должна пройти: устранение только одних симптомов недостаточно.
Много раз нам приходилось уже говорить о значении для нас бессознательной душевной деятельности, к которой приходится отнести важнейшие наши способности.
Власть над нами скрытых, живущих в Бессознательном мыслей, чувств и желаний громадна. В действительности это ими, а не сознательным мышлением определяется большинство наших поступков в жизни; редко кто из нас создает себе полный отчет в том, почему именно он делает или думает то, а не другое.
В то время, как мы сознательно говорим, думаем и делаем, мы можем бессознательно думать совершенно другое, или, наоборот, делать что-нибудь полу- или бессознательно, думая при этом о другом. Это так называемое раздвоение мышления.
Наглядный пример бессознательных мыслей это когда мы, ошибаясь, говорим нечаянно не то, что хотели сказать, т. е. вместо одного слова другое, именно то, о котором бессознательно думали. Порою мы таким образом неосторожно выдаем наши интимные тайны и ставим себя в неловкое положение.