Читаем Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека полностью

Вы принадлежите Богу. Ваша аура, одеяние Бога, данное вам, была предназначена для усиления его любви. Не повреждайте ее; не пытайтесь небрежно ее раскрыть; но как свивальное одеяние любви и света, храните ее крепко обмотанной вокруг себя. Ибо однажды, подобно гадкому утенку, превратившемуся в лебедя, аура станет брачным одеянием Господним - стальным белым светом, усиленным Божественным сиянием, к которому никто не сможет прикоснуться, - что буквально преобразует внешнего человека в совершенство Присутствия, оставаясь навеки нетронутой, распространяя свой свет и рдея, возрастая, огнями домашнего приюта и божественной любви.



X

Глава

ОЧИЩЕНИЕ АУРЫ

Помните, ваша аура - это ваш свет. Помните, что сказал Христос: "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий наверху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике; и светит всем в доме" (1). Помните, что он оставил этот вневременный совет как средство внушения сознанию рода человеческого внут­ренней формулы для правильного употребления челове­ческой ауры.

Сколько же много людей, ложно понимающих суть и возможности ауры! Аура - это суммарная совокупность эманаций индивидуальной жизни в ее чистом и нечистом состояниях. Аура, зачастую милостиво скрывающая от публичного обозрения более темную сторону человеческой природы, является перед людьми в своем самом пре­красном жемчужно-белом облике, как бы помня слова Божьи, дошедшие до нас из древности: "Если будут грехи ваши как багряное, как снег убелю" (2).

Иногда аура оборачивается на некоторое время своей изнаночной стороной, и на передний план выходит более неприглядный облик природы человека, который спо­собны увидеть люди, достаточно чувствительные для восприятия человеческой ауры. Никогда не следует сожалеть об этом провозглашении человеческих ошибок во всеуслышание с кровлей домов (3); ибо когда золото испытывается огнем цели, окалина часто выходит на поверхность, чтобы ее затем удалили. Поэтому, когда время от времени некоторые негативные влияния про­являются в вас или в ком-нибудь еще, не рассматривайте


это как непреходящую болезнь, но лишь как терние, которое можно сломить и удалить из мира видимости. То, что внутреннее прорывается на поверхность, есть некое приложение принципа искупления; и когда его правильно понимают, это очищение может означать усиление вашей ауры и вашей жизни.

Бог, дорогие сердца, в своей великой мудрости, часто использует как часть процесса очищения в потоке времени и пространства это выставление на всеобщее или на ваше личное обозрение, употребляя его как некое средство, способное помочь вам освободиться от нежелательного обстоятельства. Думали ли вы когда-нибудь об этом? Очень жаль, если нет. Замалчивание зла или упрятывание его поглубже, как-будто тем самым можно было бы от него освободиться, - такой трюк в действительности не срабатывает; ибо все должно предстать на Божий суд -добровольно, охотно и свободно.

Люди не должны оставаться обремененными внут­ренним чувством вины или неисполненности, что часто следует за сокрытием истины, ибо очищение человеческой ауры от этих нежелательных условий отнюдь не является длительным процессом. Именно смиренное, по-детски невинное признание, что вы совершили ошибку, и искреннее стремление исправить ее сделают многое для очищения вашей ауры. Бог не вменяет гневно в вину человеку того, что тот уже сделал себе из-за зло­употребления свободной волей; ибо человек сам опре­деляет свое собственное наказание, нарушая закон и отказывая себе в доступе к благодати Божьей. Поэтому в качестве очищающего средства от собственного самоосуж­дения, человеку предоставлены легкие капли милости и доброты Божьей. Они подобны небесному дождю, осве­жающему и обновляющему, в котором никому не от­казано.

Наполняйте же свое сознание наслаждением Божьим и наблюдайте, как очищение ауры доставляет радость ангелам. Вы никогда не читали слов Владыки, что "на небесах будет более радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (4)? О, какой чудесный мир явится человечеству, когда сила Божья буквально прокатится беспрепятственно через сердце и существо человека, заливая планету светом! Конечно, понадобится еще много наставлений; ибо существует многое, что мы хотели бы открыть, и о чем большинство


даже и не мечтает; и постоянная устремленность в Духе Господнем столь велика, что мое воодушевление не знает границ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волчья тропа
Волчья тропа

Мир после ядерной катастрофы. Человечество выжило, но высокие технологии остались в прошлом – цивилизация откатилась назад, во времена Дикого Запада.Своенравная, строптивая Элка была совсем маленькой, когда страшная буря унесла ее в лес. Суровый охотник, приютивший у себя девочку, научил ее всему, что умел сам, – ставить капканы, мастерить ловушки для белок, стрелять из ружья и разделывать дичь.А потом она выросла и узнала страшную тайну, разбившую вдребезги привычную жизнь. И теперь ей остается только одно – бежать далеко на север, на золотые прииски, куда когда-то в поисках счастья ушли ее родители.Это будет долгий, смертельно опасный и трудный путь. Путь во мраке. Путь по Волчьей тропе… Путь, где единственным защитником и другом будет таинственный волк с черной отметиной…

Алексей Семенов , Бет Льюис , Даха Тараторина , Евгения Ляшко , Сергей Васильевич Самаров

Фантастика / Приключения / Прочая старинная литература / Боевик / Славянское фэнтези
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги