Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

Равным образом, я серьезно предупреждаю всех, кто мнит себя адептом, и, однако, на самом деле, не преодолел ни йоты своего несовершенства, и кто обрел в очах Божьих лишь малую долю того, о чем воображает, чтобы они в своих так называемых провидениях жизней других людей не распознавали неверным образом тех качеств, которых даже и не существует; ибо тем самым некоторые уже вызвали на свои головы огромную карму.

Всем надлежит проявлять смиренность и радение, придавая значение и ценность развитию в душе высшего сознания Божьего Присутствия, ибо оно "без серебра и платы" (9). Это то непобедимое достижение, при котором человек становится воистину единым с Богом.

V

Глава

ИНТЕНСИФИКАЦИЯ АУРЫ

Человек мыслит себя как нечто твердое, трехмерное и целое. Он живет в оболочке плоти и крови, которая пронизывается его сознанием. Это сознание нужно рассматривать как связь человека со своим Истоком, а его гибкость как величайшее человеческое достояние; однако при неправильном применении оно становится его величайшей слабостью. Сознание человечества сегодня столь легко подвергается влиянию банальных и вар­варских действий, что редко кто-либо осознает до тон­костей ту великолепную космическую цель, которую небо предуготовило, сотворив человека.

Человек столь легко становится вовлеченным в тривиальные проявления царства дольнего; и его собственные измышления и учения, будучи тем, чем они являются, заставляют его поверить, что божественные цели и деяния вознесенных владык не могут быть ему по душе. Пение божественных гимнов, чтение священных мантр, занятие ума духовными беседами и молитвами ко Всемогущему рассматриваются ныне мудрствующими умниками не мужским занятием, которое неспособно произвести для них какое-либо благо, но предназначено лишь для слабоумных.

Позвольте мне бросить вызов этой концепции in toto и сказать, что в устремленном ученике, окончательно обретающем сначала качества адепта в своем исполнении божественного плана, а затем и свое непреходящее мастерство в вознесении, легко обнаружить величайшую силу, благороднейшие идеалы и истиннейшую доблесть.

Люди ошибочно полагают, что вознеслись только Иисус и немногие другие заметные фигуры из библейского centrum. Как же изменилось бы их мнение, если бы они могли узреть над собой в небесах целое облако свидетелей (1)!

Настало время, когда люди должны понять последствие воздействий своего сознания и своих мыслей на человеческую ауру. Я бы пошел еще дальше, сказав, что даже их мнения оказывают сильное влияние на них самих, будь то на благо или во зло. По-видимому, многие решили, что я не собираюсь обсуждать негативные аспекты человеческой ауры. Может быть, они и правы; посмотрим. Мне интересно особенно подчеркнуть то, как грандиозная аура Христового существа, бьющая фонтаном света, самим своим сиянием излучает такое божественное качество, которое всем, с ней соприкасающимся, несет исцеление, благородство, честь и космическую силу. Аура, о которой я говорю, не является и никогда не сможет стать произведением ни окружения человека, ни его социальной деятельности. Она создается божественными деяниями, вхождением в космическое сознание Бога через поглощенность вселенской целью и, особенно, благодаря связи с нашим Братством.

Во всем занятии Богоисканием, однако, еще слишком много суеты и тщеславия. Бывают времена, когда мы из-за нашей огромной любви к людям охотно наказали бы их, если бы это стимулировало большую поглощенность единственно истинной целью, превосходящей все прояв­ления их жизней. Помните - свет во тьме светит; и тогда как тьма не объяла его (2), те, кто действительно начнут раскрывать свое понимание, ибо таково будет их желание, обнаружат, как в них самих будет происходить ничем не ограниченное усиление света. Тем самым много больше духовности, чем это осознавалось индивидуумом прежде, станет привлечено Богопламенем, находящимся в его сердце.

В этом самом пламени заключается катализатор, по­мещенный прямо в человеке, свеча зажигания, способная побудить его так настроиться на свое Присутствие, что через его ауру засияют великолепные лучи нашего Братства, и он станет на земле аванпостом небес. Кто сказал, и кто осмеливается говорить, что исключительное право обладания этим качеством принадлежит кому-то одному, когда божественный план для всех - излучать единый свет?

Так как человек и всякое творение были созданы единым Духом, то и единый Дух ожидает у дверей, чтобы вошли все. Дверь Христового сознания буквально трепещет в предвидении того мгновения, когда индивидуум с радостью войдет в двор овчий собственной реальности (3).