Читаем Кувшин Маслоу полностью

В реальности – это невозможно. Способ изначальной памяти не предполагает и не дает возможности перемены или вообще смены форм поведения или совершенствования поведения в случае усложнения среды. То есть эта система абсолютно жесткая. И, по сути, она не адаптивна, лишена возможности приспособления к постепенным изменениям среды и к появлению новых условий. И она напоминает нам ту не адаптивную систему, построенную умозрительно, которая не выдержала испытание сменой внешних условий и погибла на уровне продовольственных карточек на хлеб, масло и мясо в недалеком прошлом как созданная в режиме наивного функционального конструктивизма.

И еще. В этой схеме отсутствует принцип изменения в эволюции и отборе органов и функций живого организма. А это означает, что и в жизни эта система с монструозной и жесткой памятью не могла бы выжить. И более того, в эволюции такая система вообще не могла бы появиться.

Второй вариант – это непрерывная адаптация без памяти.

Постоянное хаотическое поведение системы способно усваивать объекты среды (полезные и нейтральные) энергетически и материально. Поведение системы может позволить выживать или погибать при соприкосновении с опасными для нее объектами. Предположительно, такой период отбора в эволюции и адаптации сталкивающихся организмов, вступающих в энергетическое взаимодействие друг с другом, природа уже проходила в самом начале своего развития. Открытым остается копирование и размножение. Размножаются те, кто является самым энергетически эффективным и безопасным плюс имеет функцию точного копирования.

О психике нет и речи. Поведение, по сути, ничем не управляется, кроме как случайным ненаправленным и хаотическим поведением. А единственной памятью является ДНК-память, предназначенная для обеспечения копирования. Существенно отметить главный недостаток варианта – непрерывная адаптация означает огромные и устойчиво большие затраты на выработку энергии для преодоления столкновений. При этом велик процент гибели образцов при столкновении. Вероятно, фаза хаотического поведения живого соответствует в эволюции состоянию органического бульона при клеточном или доклеточном взаимодействия многомолекулярных органических соединений.

Третий вариант – система преобразования ощущений в поведение с накоплением и использованием памяти об опыте и условиях выбора поведения.

Эта система, предположительно, и есть наша система управления адаптацией (СУА) – высшая психика. Система преобразования ощущений в поведение объединяет то и другое как связь. Но она должна искать, запоминать и позже в аналогичных средовых ситуациях (ощущений) использовать ту связь ощущений и поведения, которую уже имела в своей практике. И то, что она делает, означает особую функцию, требует особого времени, энергии.

Какие же СВЯЗИ или связи КАКИХ ПАР ОЩУЩЕНИЙ И ПОВЕДЕНИЯ должна запоминать система преобразований?

Система обязана запоминать те новые связи или пары ощущений и поведения, которые позволили первый раз обеспечить адаптацию.

Какую адаптацию? А адаптацию по всем функциям живого, например, присвоение энергии или сырья для выработки энергии в полезном энергодобывающем поведении! Или преодоление опасности чужих объектов среды через полезное защитное поведение.

То есть «система преобразования» должна 1) искать и отбирать ВАЖНЫЕ ДЛЯ ФУНКЦИЙ ЖИВОГО формы поведения и ощущений в новых средовых ситуациях; 2) записывать новые связи между ощущением и поведением и 3) выбирать полезные формы поведения в случае повторения таких же средовых ситуаций.

2. Потребность. Язык. Мотивация. Навык

Итак, что такое адаптация и информация мы уже знаем. Это уже немало потому, что информация в психологии получила новое и более точное разъяснение. А что такое психика, не знают вполне и сами специалисты – они просто спорят друг с другом и с различных позиций ее исследуют.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика