Кузнечик

Дверь распахнулась от жизнерадостного пинка лаборанта Максима Леонидовича, который, пятясь, пытался вкатить в Димкину палату тележку… Да чего уж там, телегу с расставленным, разложенным и развешенным на ней оборудованием. Сквозняк, неожиданно получивший свой шанс, немедленно прошёлся по комнате, взъерошил волосы обоим студиозусам, заглянул в коридор, но, наткнувшись на недовольную гримасу профессора, помчался обратно, к окну, пока дверь не закрыли. Что не помешало ему заглянуть на Димкин столик, подхватить с него несколько листков бумаги и швырнуть их под ноги учёному, в качестве отвлекающего манёвра. Тот, впрочем, на провокацию не поддался, вначале закрыл дверь, бесповоротно выгнав плутоватый ветерок на улицу, а уж потом поднял с пола бумаги.

– Вот как. Стихи? Можно взглянуть?

Димка смутился и кивнул.

– Так… навеяло…

Спустились с освящённых алтарей,
Как будто бы замаливать грехи,
Душой моею напоив коней,
На чёрный берег – новые стихи.[1]

– Интересные строки. Их трудно читать. Их нужно услышать. Ты так боишься чёрного берега? – Максим Леонидович мягко улыбнулся. – Не всё так плохо, Дим. Вон, Рафик чуть не облизывается, глядя на твое кресло с билетом в прошлое. Но увы, его матрицу мы там пока не нашли.

– Рафик? – переспросил Димка и перевел взгляд на дядиного ученика.

– Ну, вообще-то его Романом зовут. Но он водит наш микроавтобус – РАФ. Своеобразно, надо сказать водит. Мне кажется, они оба дальтоники и в свете мигалки красного цвета в упор не замечают.

– Творчески катаются, – определил манеру вождения Дмитрий.

– Скорей, божественно. В смысле, как бог на душу положит.

Роман, вспомнив, как от его виражей шугаются депутатские «БМВ» и «Порше», ухмыльнулся. Димка задумался.

– Дядь Максим, а что такое Бог? Или может – кто?

– Хм… Бог… Каждый понимает Бога по-разному. Вот для Рафика это тот, кто живёт в раю, куда он на своём микроавтобусе никогда не доберётся. Может, потому так и катается. Ну, а я его понимаю как троицу, но вряд ли священник согласится с моей трактовкой. Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух.

Бог Дух – это воплощённая природа. Это то, что мне интересно, и что я изучаю, чем живу. Закон природы. Он существует, и изменить его я не могу. Он вне меня. Та самая объективная реальность, данная нам в ощущениях. Я могу её только познать. Ну, хотя бы попытаться познать. Закон Бога Духа воплощает в себе устройство Вселенной и её путь. Мы можем только следовать этим путём. Или как неразумные твари Божьи, или осознанно, как его дети. Этот закон определяет жизнь нашего тела.

Бог Сын – это закон внутри человека. Тот, что человек определяет для самого себя. Закон природы неизменен, мы не можем изменить его. Но мы можем изменить своё отношение к нему. Мы можем сказать, что путь жизни в нашем мире – это круговорот совершенствования живого и разумного. И будем правы. Но можем сказать, что путь живого – это круговорот дерьма в природе. И тоже будем правы. Только сам человек выбирает свой путь и только сам создает законы этого пути. Закон Бога Сына – в детях Божьих. Этот закон определяет, как живёт наша душа.

И Бог Отец. То, что нас создало. Это то, ради чего мы существуем. Насыщение, размножение, доминирование. Три кита, на котором покоится благополучие «нового русского». И он ими гордится, потому что это – Закон Природы. Но благополучие глиста, живущего в кишечнике свиньи, покоится на них же. Не много ли китов для простого червя? У нас, в отличие от того беспозвоночного, есть дух. Это то, во что Отец вложил весь свой талант, и без него мы – не более чем разумная обезьяна. У нас есть не только то, для чего жить, но и ради чего умереть. Более того, у нас есть ради чего существовать. Смысл жизни не рода, не вида – лично каждого. Поверь, самопожертвование любого героя, любую, самую мученическую смерть, по сравнению с которой Христова – лишь лёгкая боль, я могу объяснить законами эволюции, выживания вида, сохранения перспективы потомству. Но есть что-то, что больше боли, выше вида и главнее потомства. Да что там! Круче секса с элитной телкой, бутерброда с килограммом чёрной икры и литого из золота унитаза. Дух. Дух человека.

Димка переглянулся с Романом. Было видно, что мысль про духовную ценность золотого унитаза потрясла их обоих.

– У кого-то он сильнее, у кого-то слабее, – продолжил профессор. – Я не знаю, готов ли я умереть ради открытия ещё одного сверхлёгкого бозона. Некоторые умирали. Я не знаю, готов ли я умереть за идею, которую хочу внедрить в разумы людей. Многие и за это умирали. Но за дух человеческий, не за род, не за выживание, не за процветание… Просто за ДУХ. Наверное, да. Во всяком случае, мне хотелось бы в это верить. Этого не надо бояться, Дим. И этого не надо стесняться.