Читаем Квалиа и слова (СИ) полностью

Диалог между носителями двух по разному центрированных МГП по поводу ценностей и политики не возможен. Информация в них циркулирует по-разному. Нет мета-языка, способного стать общим для двух типов сознаний. Выстроенная аргументация с помощью одной программы не будет восприниматься другой как доказывающая, т.к. сами высказывания в самих своих основаниях уже несут ценности, отвергаемые другой стороной. Политика предстает как эстетика. Либо информация, циркулирующая и определяющая государство и общество, соответствует центру МГП, либо нет. Это как ключ и замок - подходит или нет.

Список использованных источников:

Гуссерль, 2009 - Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Пер. с нем. А.В.Мийхалова. - М.: Академический Проект, 2009, 490 с.

Гуссерль, 2006 - Гуссерль Э. Картезианские размышления / Пер с. нем. Д.В.Скляднева. - СПб.: Наука, 2006, 316 с.

Деррида, 1999 - Деррида Ж. Голос и феномен / Пер. с франц. С.Г.Кашиной, Н.В.Суслова. СПб.: Издательство "Алетейя", 1999, 208 с.

Кант, 2006 - Канта И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О.Лосского. - М., Эксмо, 2006, 736 с.

Рассел, 2002 - Рассел Б. Об обозначении // Язык, истина, существование. Сост. В.А.Суровцев. Томск: Изд-во Томского университета, 2002, 240 c.

Фуко, 1994 - Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с франц. В. П. Визгина, Н. С. Автономовой  - СПб.: A-cad, 1994, 408 с.

Хайдеггер, 2002 - Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем В.В.Бибихина. - СПб.: Наука, 2002, 451 с.

Чалмерс, 2013 - Чалмерс Д. Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории Пер. с англ. В.В.Васильева. - М.: УРСС: Книжный дом "ЛИБРОКОМ", 2013, 509 c.

Dennett, 1981 - Dennett D. Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology. Cambridge, MA: MIT Press, 1981, 377 pp.

Dennett, 1991 - Dennett D. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown and Company, 1991, 511 pp.

Kripke, 1980 - Kripke S.  Naming and Necessity. Cambridge, MA.: Harvard University Press, 1980, 172 pp.

References

Chalmers D. Soznajushhij um: V poiskah fundamental'noj teorii (Chalmers D. The conscious mind: In search of a fundamental theory). Moscow, 2013, 509 pp.

Dennett D. Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology. Cambridge, MA: MIT Press, 1981, 377 pp.

Dennett D. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown and Company, 1991, 511 pp.

Derrida Zh. Golos i fenomen (Derrida J. Speech and phenomena). Saint Petersburg, 1999, 208 pp.

Fuko M. Slova i veshhi. Arheologija gumanitarnyh nauk (Foucault M. The order of things. An archaeology of the human sciences). Saint Petersburg, 1994, 408 pp.

Gusserl' Je. Idei k chistoj fenomenologii i fenomenologicheskoj filosofii. Kniga pervaja (Husserl E. Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy. First book). Moscow, 2009, 490 pp.

Gusserl' Je. Kartezianskie razmyshlenija (Husserl E. Cartesian meditations). Saint Petersburg, 2006, 316 pp.

Hajdegger M. Bytie i vremja (Heidegger M. Being and time). Saint Petersburg, 2002, 451 pp.

Kant I. Kritika chistogo razuma (Kant I. The critique of pure reason). Moscow, 2006, 736 pp.

Kripke S.  Naming and Necessity. Cambridge, MA.: Harvard University Press, 1980, 172 pp.

Rassel B. Ob oboznachenii. (Russell B. On denoting). Jazyk, istina, sushhestvovanie. Tomsk, 2002, 240 pp.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука