Однако, в отличие от юмористов из Глазго, Скандинавии, Германии отечественные господа оформители тяготеют к некоему романтическому стилю, одна из работ ведущего арт-механика страны Виктора Григорьева так и называлась «Романтическое путешествие»; названия других тоже говорили сами за себя: «Сон маленького Чкалова», «В погоне за счастьем», «Мечта о театре». Разве в автоматических его партиях звучала нота юмора, если можно так выразиться, в «Икарушке» и «Ихтиандрушке», например. Но все кинематоны его стилистики, виденные мною, напоминали глюки, сны, рисунки сумасшедших или еще только сходящих с ума почти незаметно. Они словно составлены были из фрагментов разных игрушек, разломанных и собранных, вот перепончатое крыло-парус, вот светящийся монгольфьер, маска полуптицы, полу-Бригеллы, корабль на колесах, песочные часы, «Наутилус» в разрезе, какая эклектика! немножко ужаса, доля бреда и — как некогда формулировали само понятие дизайна — все это «обогащено средствами искусства». Фантастично, рукодельно (но и рукоблудно), чудный художественный конструкт. Словом, снова вошли в моду древнегреческие создатели движущихся кукол и декораций
— Восемнадцатый век, — продолжал Филиалов превесело, — известен всем как время изобретателей фон Кемпелена, Пьера-Жака Дро с его автоматонами «Писарь», «Рисовальщик» и «Музыкантша», Кулибина вещи, часы с птицами, таинственные девушки-андроиды любимца Петра I Брюса.
Но существовали и созданные монахами-францисканцами XV века садовники-автоматы, заводной монах XVI века, молившийся за короля Испании, а в XVII веке у русского царя Алексея Михайловича в Коломенском по обе стороны трона стояла пара механических львов, они рыкали, вращали глазами, «зияли устами». Да что далеко ходить, у сиживавшего возле стоящей неподалеку Троицкой церкви на скамеечке Ивана IV Грозного по свидетельству иностранных послов имелся автомат-слуга, «железный мужик», побивавший медведя, прислуживавший гостям. Гости не верили, что мужик не настоящий, царь позвал трех мастеровых, открывших спрятанные под одежкой «железного» крышки, где были шестерни и пружины. Царя нашего Ивана по прозвищу Грозный, по прямому имени Тита и Смарагда, в постриге Иону, тирана, самодура, садиста, диктатора, человека высокообразованного и начитанного, оторопь гостей при виде шестеренок «слуги» привела в неслыханное веселье, изволил смеяться зело.
И вот уже отпели петух и павлин часовые, отловил рыбку серебряный аглицкий лебедь, плывущий под музыку по струям стеклянным, отыграли на струнных мартышки, на барабанах и клавишах красотки и красавчики, — настало восстание масс. Ведь тут у нас полно дизайнеров, не так ли? адептов серийности с тиражностью? Вместо фарфоровых панночек Вия да гофмановских дев-исчадий пошли серийные барышни с кудряшками в капорах для среднего сословия, вариант для тех, кто побогаче, модификация для тех, кто победнее. Поставили на поток и механических скромных зайчиков, и заводных лошадку с машинкою с заветным ключиком.
Оставались, самой собой, всплески, отменить их невозможно; один мастер XIX века, Карл Б., создал, например, трехликую куколку с поворачивающейся головою, нужное лицо выставлялось по фасаду: личико веселое, личико печальное, личико спящее; два в данный момент ненужных лица прятались под капором либо чепцом, этакая доморощенная страшноватая древняя Тривия-губки-бантиком.
Кстати, все слепленные и вырезанные по образу и подобию дамочек куколки — особенно снабженные механизмами автоматоны, — были страшноватые, как гальванизированные мертвецы. Э. Т. А. Гофман, посетив один из современных ему «домов механики», Данцигский арсенал, собрание диковинок автоматов, утерянное во время наполеоновских войн, пришел в ужас, собрание показалось ему «некромантическим кошмаром».
Заводные автоматы XVII и XVIII века старательно подделывались под живое, совершенно натуралистические имитации, раскрашенные, облаченные в настоящие костюмы, в париках из натуральных волос, кивающие головами, моргающие, дышащие, — и именно поэтому напоминали магически оживленных некромантами мертвяков. Обыкновенные куклы, серийные, не блещущие красотой, нам, кстати, мертвецов, вурдалаков и вампиров не напоминают. Еще веселее и легче играть с крестьянской тряпочной куколкой, маменькиным благословением, одежка из старой одежки, лица вовсе нет, чем и хорошо, — годится в игру, дает волю и свободу воображению.