Читаем Л. Н. Толстой в последний год его жизни полностью

28 Б. Шоу прислал письмо от (14 февраля н. ст. и пьесу «Разоблачение Бланко Поснета. Сцены в аду». Толстой ответил ему, что пьесу «прочел с удовольствием», ее сюжет ему «вполне сочувственен», однако «вопросы о боге и о зле и добре слишком важны, чтобы говорить о них шутя» (т. 81, с. 254).

29 Озеров И. Х Атлас диаграмм по экономическим вопросам. Вып. 1, 2, 5, 6. — М., 1908. Вып. 1.2 с дарственной надписью (ЯПб.).

30 Журнал «The World’s Chinese Student Journal», Шанхай, 1910, с пометами Толстого (ЯПб.).

31 Посетителем Толстого был отставной полковник Троцкий- Сенютович, который признался Татьяне Львовне, что им написаны стихи против Толстого за его отход от православия и царского правительства, отпечатанные в тысячах экземпляров. После свидания с писателем раздумал их распространять.

32 Толстой в разные годы изучал философские сочинения Г. С. Сковороды, сочувствовал его мечте о «царстве любви без вражды и раздора». Задуманный им биографический очерк о Сковороде не был завершен (т. 43), его суждения и высказывания включены в сб. «Круг чтения», «Мысли мудрых людей», «На каждый день».

33 В Баден — Бадене Толстой находился с 24 июля по 3 августа 1857 года н. ст. Факт встречи с Вильгельмом не отражен ни в его дневнике, ни в переписке.

34 Речь идет о повести «Нет в мире виноватых», над которой Толстой начал работать в декабре 1908 года и не раз возвращался к ней и в 1909 году. Повесть осталась незаконченной.

35 Н. А. Морозов прислал Толстому две свои книги «Письма из Шлиссельбургской крепости» (СПб., 1910) и «На границе неведомого» (М., 1910) с дарственными надписями (ЯПб.).

35 См. прим. 24 к гл. «Март».

37 Л. Н. Андреев дважды — в сентябре 1907 и в октябре 1909 года, запрашивал разрешение на посещение Ясной Поляны, но, несмотря на полученное согласие, отменял свой приезд.

38 С. А. Толстая была занята писанием своих воспоминаний «Моя жизнь» и подготовкой к изданию нового собрания сочинений Л. Н. Толстого в 20 томах. Издание было завершено в 1911 году.

39 Л. Андреев в письме от 12 апреля 1912 г. к А. Е. Грузинскому признался: «Мне жалко только — опять‑таки не в моих интересах, а в интересах более полного освещения личности Л. Толстого, что я не могу привести того, что лично при свидании говорил он о моих вещах и обо мне …разве только, когда умру сам, пусть другие расскажут» («Летописи Гос. литературного музея, кн. 12. —М., 1948, с. U23). Посещение Ясной Поляны Андреев описал в очерке «За полгода до смерти» («Солнце России», 1911, № 53).

40 Записка от 22 апреля с просьбой принять крестьян и помочь им (т. 81, письмо № 309).

41 В сб. «Памяти Виктора Александровича Гольцева» (М., 1910) были напечатаны два письма Толстого к В. А. Гольцеву и ряд его суждений под общим названием «Мысли о любви».

42 Речь идет о H. Т. Нагаеве. На конверте его письма Толстой пометил: «…Стихи ваши очень плохие. Не советую вам заниматься этим совершенно бесполезным делом» (т. 81, с. 299).

43 В «Русском богатстве» (1910, № 4) было опубликовано окончание статьи «Бытовое явление (заметки публициста о казни)» и очерк Н. С. Русанова «Чернышевский в Сибири (по неизданным письмам и семейному архиву)».

44 Толстой включил одно высказывание Чернышевского в раздел «Ложная наука» в сб. «Путь жизни» (т. 45).

45 В очерке «Яма» («Русское богатство», 1910, № 4) описывался трактир «Яма», где собирались самые разные посетители. «Целый ряд известных лиц в разное время посетили «Яму», — писал

А. Панкратов. — Были В. Г. Чертков, П. Д. Боборыкин, E. Н. Чириков, А. М. Бодянский, Ф. А. Страхов… Сам Л. Н. Толстой хотел побывать в «Яме», но не мог этого осуществить до сих пор».

46 На Втором всероссийском съезде писателей была зачитана только первая приветственная часть письма Толстого к Г. Гра- довскому и опущена вторая с антиправительственными суждениями. См. прим. 10 к гл. «Апрель»,

47 В письме содержалось признание, что «вторая часть… статьи» «произвела… такое же, если не еще большее впечатление, чем первая» и надежда, что «она сделает свое благое дело» (т. 81, с. 423).

48 Гриффис Дж. Преступление и преступники (с посвящением Толстому). — Лос — Анджелес. 1910.

49 «Русские портреты XVIII‑XIX столетий», изд. Николаем Михайловичем (СПб., 1905–1909, ЯПб.). Среди портретов—··

Н. С. и Е. Д. Волконские — дед и бабка Толстого. Толстой находил, что «все это издание есть драгоценный материал истории… настоящей истории того времени» (т. 76, с. 90), и в работе над произведениями «времен с 1780–х до 1820–х» (там же) использовал это издание.

50 Автор письма Д. М. Смирнов («Список писем…», т. 81, № 346).

51 В этой брошюре доказывалось преимущество общинного владения землей.

52 Толстой, выполняя просьбу А. П. Тишковой, передал корреспонденту газеты «Русское слово» С. П. Спиро ее письмо на 42 страницах со своей сопроводительной запиской. Письма не были опубликованы, но Тишковой редакция выслала 80 рублей. См. т. 81, письмо № 336.

63 По — видимому, речь идет о книге: Gandhi М. K. «Indian Horne Rule» («Самоуправление Индии»), Joganesburg, 11901.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные воспоминания

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное