Л. Н. Толстой в последний год его жизни

14 апреля 1903 г. пометил в дневнике: «Читал Торо и духовно поднялся» (т. 54, с. 168). Торо был ему близок своей проповедью неповиновения действиям правительства, критикой современной цивилизации, апологией жизни в лесу, на природе. Множество его высказываний писатель включил в составленные им сборники для каждодневного чтения.

Чертков в письме от 26 мая из Крекшина сообщал: «На этих днях к нам в Телятинки приедет известный артист Орленьев (Павел Николаевич). Мы с ним познакомились и сошлись в Англии. Там и в Америке он со своей труппой имел большой успех… Еще в Англии он увлекся проектом передвижного народного театра, с которым он переезжал бы с места на место, давая представления в деревнях, в амбарах и под открытым небом… Он жаждет одного только — успокоить свою совесть, сознающую всю незаконность его положения и всю пустоту той публики, которую он «потешает», с тем, чтобы отдавать хоть часть своих сил и своего времени попытке внести хоть немного радости в крестьянскую среду и, главное, самому себе доставить радость подышать одним воздухом с простым рабочим народом» (т. 58, с. 397)

В 1909 г. на Никитском (ныне Суворовском) бульваре был установлен памятник Гоголю работы скульптора Н. А. Андреева.

28 Сохранились три карандашных рисунка и портрет маслом на холсте «Толстой за работой» (ГМТ), сделанные П. Трубецким в мае 1910 г.

Июнь

1 Письмо, адресованное «Неизвестной», — т. 82, № 51.

2 После свидания с Орленевым Толстой записал: «Был Орленев. Он ужасен. Одно тщеславие и самого низкого телесного разбора. Просто ужасен» (т. 58, с. 62). Организовать народный театр Орленеву не удалось.

3 «Анекдоты о Толстом» (журнал «Юмористическая копеечка», 1910, № 68) — включали три миниатюры: «Толстой, сморчки и генерал», «Толстой и автомобиль» и «Толстой и интервьюер».

4 Толстой читал присланную ему из Тегерана английскую книгу: Ф е л ь п с М. Жизнь и учение Аббаса Эффенди. Исследование религии бабистов или бехаистов. С предисловием Э. Г. Броу- на (Нью — Йорк, Лондон, 1903). Бехаизм — оппозиционное религиозное учение, возникшее в Персии в середине XIX века, основателем которого был Бехаулла. Толстой относился к нему сочувственно, а бехаисты, в свою очередь, разделяли его аграрную программу и также выдвигали требование уничтожения земельной собственности.

5 Имеется в виду посещение 6 июня Ясной Поляны группой учащихся Пречистенских рабочих курсов из 26 человек. Толстой отметил в дневнике: «Очень хорошо с ними говорил» (т. 58, с. 62).

6 «Записки лакея, или Правдивая история рабской жизни» — крестьянина А. П. Новикова, знакомого Толстого, где рассказывается о его 26–летней службе лакеем у князя Г. П. Волконского. Часть рукописи была получена и прочитана Толстым еще в апреле 1904 года. В письме автору от 22 апреля он заметил, что в рукописи «прекрасно описаны жизнь в деревенской нужде и потом в глупой барской роскоши» и что «она в высшей степени интересна» (т. 75, с. 85). Полностью сочинение А. Новикова никогда не публиковалось, частично с названием «Народ и господа» — «Свободное слово», 1905, № 17.

7 Обращение «Славянскому съезду в Софии» написано в ответ на приглашение «Комитета по устройству Славянского съезда в Софии» принять участие в съезде. Толстой из‑за возраста и нездоровья отказался приехать, а идею единения народов только на национальной основе отверг (т. 38).

8 Бюст Толстого был создан Н. Л. Аронсоном в 1901 г.

9 Альбом репродукций картин Н. В. Орлова «Русские мужики» с предисловием Толстого (СПб., 1909).

10 Эпизод из рассказа «Нечаянно».

11 Под впечатлением встречи и беседы с 18–летним А. П. Суриным Толстым был написан очерк «Благодарная почва (из дневника)».

12 Толстой в период Крымской войны 1853–1855 гг. служил в 3–й легкой батарее 14–й артиллерийской бригады и находился в Севастополе во время осады и взятия города неприятелем.

13 Сначала пришла телеграмма: «Софье Андреевне сильное нервное расстройство, бессонница, плачет, пульс сто, просит телеграфировать» (т. 84, с. 398), адресованная А. Л. Толстой и подписанная «Варей», то есть В. М. Феокритовой, жившей в доме Толстых в качестве машинистки — переписчицы. Затем пришла вторая телеграмма: «Умоляю приехать скорей — 23» (там же) уже от самой Софьи Андреевны.

14 См. прим. 27 к гл. «Февраль».

15 Т. Л. Сухотиной Толстой писал: «Пишу на станции и вокруг меня толпа. Чувствую тяжесть шапки мономаха» (т. 82, с. 59).

16 А. М. Добролюбов — один из первых русских поэтов — симво- листов, в начале 1900 г. оставил литературные занятия, переселился в Самарскую губ., где стал заниматься земледельческим трудом. Он проповедовал опрощение, непротивление злу, основал религиозную секту «добролюбовцев». С Толстым виделся в сентябре 1903 г. и в июле 1906 г. Толстой интересовался взглядами и личностью Добролюбова, но относился к нему критически.

17 Этот листок факсимильно воспроизведен в т. 38, между с. 214 и 215.

Июль

1 И. Поллак, президент польского общества друзей мира, прислал книгу «Политика близкого будущего» (на французском языке, Варшава, б/г., с пометами Толстого, ЯПб.).