Люди, уходящие из этой реальности, вероятно, на некоторый период, поэтапно, остаются в ней в виде чистого сознания, в особом энергоинформационном состоянии, позволяющем существовать в другом мире, вместе с тем не покидая сразу прошлое место пребывания. Среди моих друзей есть несколько человек, обладающих способностью сознательно находить в других реальностях и на переходе между ними ушедших и поддерживать с умершими мысленную связь. Правда, постепенно возможность общения становится слабее и, в конце концов, обрывается совсем. Описания собеседниками потустороннего мира, в целом, совпадают, как между собой, так и с уже известными рассказами тех, кому случилось оказаться там в околосмертных состояниях. И это не противоречит версии о множественности реальностей. Что любопытно, среди описываемых мест существуют также миры, похожие на ад, чистилище и рай, с соответствующими им обстановкой, образами и законами. О них мы тоже поговорим далее.
ШАГ НАЗАД
Говорят, ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада.
Мы должны узнать и прожить все части нас самих, как ангелов, так и дьяволов, прожить сейчас, а не ждать конца, чтобы обнаружить нашу чудесную двойственную природу.
Человек, не перегоревший в аду собственных страстей, не может их победить.
Как уже упоминалось в предыдущих разделах, взятие чего-либо на абсолютную веру — допустимый, но худший из вариантов исследования действительности. Для большей объективности в оценке чего-либо нужно не быть исступленным приверженцем какой-то одной точки зрения. Сама по себе вера — замечательное состояние сознания и, вооружившись ею, можно многое осуществить. Но вера, приправленная фанатизмом, превращается в культ
. И попасть в эту «трясину» я бы не пожелал никому.Писатель Франклин Меррелл-Вольф в своей книге «Пути в иные измерения»
рекомендовал: «…ни от кого не требую слепо верить, я прошу лишь быть непредубежденным». Неплохой совет. На мой взгляд, чтобы последовать ему, необходимо всего-то выйти из любой сложившейся ситуации, образно говоря, встать над ней, сделать воображаемый шаг назад и посмотреть на все как бы со стороны, учитывая только суть происходящего.