Ладья под пирамидой

Ненси Дженкинс ЛАДЬЯ ПОД ПИРАМИДОЙ (ЦАРСКАЯ ЛАДЬЯ ФАРАОНА ХЕОПСА)

*

Nancy Jenkins

THE BOAT BENEATH THE PYRAMID

Thames and Hudson Ltd,

London, 1980

*

Редакционная коллегия

К. P. АШРАФЯН, Г. М. БАУЭР,

чл. кор. АН СССР Г. М. БОНГАРД-ЛЕВИН (председатель),

Р. В. ВЯТКИН, Э. А. ГРАНТОВСКИЙ,

И. М. ДЬЯКОНОВ, С. С. ЦЕЛЬНИКЕР,

И. С. КЛОЧКОВ (ответственный секретарь)

Перевод с английского

Ф. Л. МЕНДЕЛЬСОНА

Ответственный редактор и

автор послесловия Т. Н. САВЕЛЬЕВА

© Thames and Hudson Ltd, 1980.

© Главная редакция восточной литературы

издательства «Наука», 1980.

Глава первая Введение

Шем эн-Несим — один из древнейших египетских праздников, который, вероятно, восходит. к эпохе Птолемеев, а может быть, и к более ранним временам. Это один из многих праздников в египетском календаре, который объединяет молодых и старых, мужчин и женщин, богатых и бедных, мусульман, коптов, греков и евреев. Шем эн-Несим означает: «дышать морским воздухом»; первого мая все население Египта выходит из домов, чтобы надышаться свежим воздухом, пока летний зной не обрушился на страну и не погрузил ее в летаргию.

Богачи покидают Каир, чтобы отпраздновать этот день на своих загородных виллах, зажиточные горожане веселятся вокруг бассейнов в садах для интуристов. Однако для основной массы каирцев, которые могут позволить себе истратить лишь несколько пиастров на свою многочисленную семью, этот праздник сводится к поездке за город в переполненном дребезжащем автобусе. Он привозит их на лоно природы — на узкую замусоренную береговую полосу между Нилом, катящим свои кофейно-коричневые воды, и нескончаемым потоком автомашин на двухрядном шоссе, протянувшемся по самому берегу реки.

На берегу женщины готовят угощение, из многочисленных транзисторов разносится арабская музыка, и молодежь вторит ей, отбивая такт на небольших барабанах. Острые запахи костров, наперченного жареного мяса, помоев, навоза и гниющих фруктов смешиваются с неповторимым, густым, глинистым запахом самой реки. Солнце клонится к вершинам пальм на далеком берегу Гизе и заливает Нил закатным сиянием, похожим на пурпурную кольчугу. Фелюги снуют взад и вперед, подгоняемые упругим ветром, и их латинские паруса почти касаются воды.

Перегруженный пароходик и маленькие, верткие суденышки, которые перевозят каирцев с одного конца огромного города на другой, смело борются с течением, а гребные лодки, да если еще в неумелых руках, беспомощно крутятся, как водяные жуки, и порой переворачиваются. Праздничная толчея, всевозможные звуки и запахи, чувство свободы, до сих пор сдерживаемое и нищетой, и строгостью религии, захватывают всех и царят над всем. В Египте часто возникает ощущение, что вы присутствуете на каком-то древнем магическом действе, которое до сих пор сохранило свое религиозное значение и так же эмоционально насыщено. Во всем ощущается гипнотическое влияние трехтысячелетней истории до рождества Христова.

Я прибыла в Каир как раз под праздник Шем эн-Несим, чтобы увидеть самую древнюю ладью в мире, которая, по мнению многих историков и археологов, когда-то плыла по Нилу, возможно во время такого же веселого и радостного празднества, какое предстало передо мной. Но это была не просто самая древняя ладья в мире, а самая большая и лучше всех сохранившаяся из старинных лодок, известных археологам: изящное, элегантное судно длиной более 43 метров от носа до кормы, построенное из прочнейшего кедра с далеких Ливанских гор. Эта ладья — важнейший источник сведений о кораблестроении в древности, искусстве, столь же суровом и выразительном, как строительство пирамиды, для которой эта ладья предназначалась.

В 1954 году под кучей щебня чуть южнее Великой пирамиды в Гизе обнаружили две длинные замурованные траншеи. Они были вырублены в известняковом массиве плато Гизе и явно входили в погребальный комплекс Великой пирамиды, гробницы фараона Хеопса, второго правителя IV династии Древнего царства, повелителя Верхнего и Нижнего Египта, правившего в середине III тысячелетия до нашей эры.