То есть когда белорусы прощают, они не ищут для этого оснований. И не ждут, когда человек это заслужит. Потому что знают: прощение – это подарок. А подарки не дают за что-то, их дарят просто так.
Заслужить можно только наказание, прощение – никогда. Ведь для этого нужно компенсировать убыток. Но каждая нанесенная обида – это убийство. Как минимум нервных клеток ближнего. И если даже они не восстанавливаются, что уж говорить о более серьезных убийствах – времени, доверия, людей и т. д.
Важно даже не это. А то, что если прощение – это подарок, значит, прощая, мы не просто забываем прошлое, а именно дарим, даем. Но что?
Самих себя. Когда я ссорюсь, я отказываю своему обидчику в себе. Я могу находиться со своей женой в одной комнате, но, если мы поругались, у меня нет жены.
А если я нахожусь за тысячи километров и мирюсь с ней по телефону – она снова дарит мне себя. И я могу, как и прежде, называть ее Куклик, а она меня Пипунька (никогда не знал, почему Пипунька).
Кто остался в раю?
Перед началом Великого поста вспоминают изгнание Адама из рая. Но мы часто забываем, что из рая ушел не только Адам. Рай опустел совершенно. Бога там тоже нет.
Не верите? А кто тогда заботился о Каине, кто гулял с Авраамом как с другом, кто говорил Моисею: «Я с тобой!», кто водил Израиль за руку по пустыне, кто сражался за народ Свой как рядовой солдат?
Кто, в конце концов, покинул сень Древа Жизни посреди Эдема, чтобы быть распятым на дереве Смерти посреди грешного мира?
Он изгнал нас из рая, но не из Своей любви. Он простил нас. А значит, и подарил нам Себя. Каждую литургию мы соединяемся с Ним без остатка, пьем Его Тело и Кровь. И не случайно называем их Святыми Дарами.
Рай пуст совершенно. Зато каждый из нас в своем изгнании из рая может воззвать: «Господи, где Ты?» и услышать: «Вот я!» Не отдаленное эхо из райского сада, а четкий голос из собственного сердца.
Ну і гэта… ну… адным словам, калі што не так… даруйце і мне, грэшнаму дыякану Дзміцеру.
Христос воскресе! Как Он победил смерть – если мы до сих пор умираем?
Каждый слышал песнопение (пасхальный тропарь) «Христос воскрес из мертвых и смертью смерть попрал», то есть победил.
Но как-то очень странно победил, не правда ли? Ведь мы до сих пор умираем. Где тут победа?
Задаваться этим вопросом лучше всего на Пасху, когда у каждого под рукой найдется все необходимое, чтобы представить наше объяснение наглядно, – а именно куличи и яйца.
Когда-то мы были кругленькими и красивыми. Как яичко из магазина. Может, из нас и вылупилось бы что-нибудь хорошее, но… человек пал. А любое падение, что для яиц, что для душ, одинаково катастрофично.
Первое падение вызвало эффект домино. Люди как яйца – и белые и коричневые, и праведные и грешные – с тех пор постоянно занимались одним и тем же: выпрыгивали из своих уютных лотков, падали и разбивались, попадая в один общий для всех котел под названием «шеол», то есть ад.
Казалось бы, нет никакого выхода из этой бессмыслицы. Разбитое яйцо – бесполезное яйцо.
Или нет? Мне кажется, все зависит от хозяйки.
Плохая хозяйка, понятное дело, не будет возиться с этой яичной жижей. А хорошей будет жалко, что столько добра пропадает зря. Она аккуратно все соберет и испечет пирог.
Так вот Бог – хороший хозяин. И вместо того, чтобы выбросить ерунду, в которую мы превратились, Он решил нас спасти – испечь пасхальный кулич. Если бы не Он, мы бы так и протухли в шеоле!
Тем не менее для кулича мало одних яиц. Тесто не подойдет само по себе. Нужны дрожжи.
Людям тоже было недостаточно своих сил для спасения. Поэтому у Божественного рецепта спасения есть свой секретный ингредиент – Иисус Христос.
Чтобы спасти людей, Бог пришел к нам. Он решил Сам стать яйцом, то есть даже… быть разбитым, чтобы умереть и попасть в шеол, к остальным людям.
Но песнопения Пасхи не зря называют Христа «Великим Хитрецом». Ад думал, что в него пролилось обычное яйцо, а оказалось – оно с сюрпризом! Ведь Христос – не только Человек, но и Бог! Он обхитрил ад, пронеся в Самом Себе, как контрабанду, дрожжи – Свое Божество.
В результате получилось тесто, которое стало убегать из кастрюли, – как человечество из ада!
В этом и есть победа Христа над смертью.
Когда мы говорим, что Христос победил смерть, это не значит, что яйца перестали разбиваться. Но теперь они разбиваются не просто так, об пол, бессмысленно и беспощадно, а для того, чтобы стать пасхальным куличиком – обрести смысл существования в новой форме.
Смерть больше не страшна, а в каком-то смысле и необходима, ведь, не разбив яйца, не приготовишь омлет.
Поэтому христиане не боятся потерять свою скорлупу. Вот апостол Павел даже говорил, что хочет поскорее от нее разрешиться и быть со Христом.
А если вам кажется, что яйца продолжают разбиваться более 2000 лет и это как-то уж слишком долго, то представьте себе на секунду: может, Господь просто замесил огромную миску теста? Ну, чтобы всем хватило на пиру в Его Царстве.
С кем вознесся Христос?