Читаем Лакцы. История, культура, традиции полностью

Джамалутдин Муслимов (1912–2003), род. в сел. Чукна Казикумухского округа. С раннего детства был увлечен песнями и танцами своего народа, был солистом ансамбля песни и танца «Красный Кавказ» (г. Кисловодск), ансамбля «Горные орлы Кавказа»; во время гастролей в Киргизии приглашён солистом Киргизского театра оперы и балета. Был первым учителем всемирно известного исполнителя танцев народов мира Махмуда Эсембаева. Не только ставил танцы, но и создавал эскизы и готовил национальные костюмы и маски. Фильм о творчестве Д. Муслимова «Чудак из Чукна» был показан по Центральному телевидению и получил российские и международные премии.



Абдула Рамазанович Ахмедов (1929–2006), народный архитектор СССР, заслуженный архитектор Туркменистана, лауреат Государственной премии СССР, действительный член Российской Академии художеств, действительный член Российской Академии архитектуры, действительный член Международной Академии архитектуры.

Мусалаев Магомед Шапиевич – заслуженный артист РСФСР.

Ибрагимова Шагун Джафаровна – заслуженная артистка РСФСР.

Магомедов Садык – заслуженный артист РСФСР.

Курбанов Хайруллах, род. в 1936 году в сел. Хурукра Лакского района, окончил Ленинградскую Академию художеств им. Репина, в течение 27 лет возглавлял Союз художников Дагестана. Участник многих российских, всесоюзных и зарубежных выставок.

Сунгуровы Гасан и Гусейн (1941–1972), родились в сел. Хури Лакского района, яркие представители современного дагестанского искусства. Всего 8 творческих лет было отпущено этим звёздам, как назвал их искусствовед

И. Купцов, но они много сделали: целые графические циклы о труде и быте народов Дагестана, о самобытной красоте земли дагестанской, а также внесли неоценимый вклад в развитие искусства дизайна и рекламы.

Мариян Дандамаева (1938–1975), род. в сел. Шахува Лакского района. Одна из первых выпускниц музыкального факультета ДГПИ, любимая всеми дагестанцами певица. Песни Мариян сохранились исключительно как песни, связанные с её именем, её манерой исполнения, её голосовыми данными.

Магомед-Али Алиев род. в 1944 г. в сел. Читур Лакского района, автор многих скульптурных работ в Узбекистане и Дагестане, в частности, памятника Парту Патиме, героям победы над Надир-шахом, Расулу Гамзатову и др.

Лакские писатели

Щаза из Куркли (1878–1939) – поэтесса и певица, исполняла свои и народные песни.



Абуталиб Гафуров (1885–1975) – Народный поэт Дагестана, род. в сел. Шуни Казикумухского округа. Образ мудреца, аксакала, одного из главных героев книги Р. Гамзатова «Мой Дагестан» – принёс поэту всесоюзную славу. В 1975 году в г. Москве издана книга самого А. Гафурова «Абуталиб сказал…» в переводе Владимира Солоухина. Проза и поэзия Абуталиба близка к народному творчеству. Он собирал пословицы, поговорки, загадки лакцев. Его стихи о лодырях, чиновниках, бездельниках брызжут неиссякаемым оригинальным юмором.



Эффенди Капиев (1909–1944), род. в сел. Кумух Казикумухского округа, поэт, переводчик, писатель, журналист, критик, фольклорист, драматург, член Союза писателей СССР с 1934 года. Его произведения «Поэт», «Фронтовые очерки», «Дагестанские тетради» стали на многие годы примером современной литературы мирового уровня.

Юсуп Хаппалаев (1916–2006), род. в сел. Хурукра Лакского района, народный поэт Дагестана, член Союза писателей СССР с 1935 года. В основном его произведения изданы на родном лакском языке.

Чаринов Мугутдин Чаринович (1893–1936), род. в сел. Хурукра Казикумухского округа, поэт, драматург, писатель, переводчик, учёный, автор стихов, драмы «Габибат и Гаджияв», «Шагалай», «Шумайсат», «Будущий век», повести «Любовь, возникшая в детстве».

Мирза Магомедов (1921–1970), род. в сел. Хосрек. Один из самых любимых поэтов лакского народа. Военные стихи, полные боли и гнева, лирические стихи о любви к женщине, доверительные стихи о личном для себя и читателя – особенности его таланта.

Магомед-Загид Аминов (1938–1999), род. в сел. Хосрек. Это замечательное явление не только лакской национальной литературы, но и всей художественной культуры Дагестана. Своеобразие, широта его таланта выражаются не только в поэзии, но и в художественной прозе, публицистике¸ художественном переводе. Лирика, сатира, величественные образы прошлого, философские размышления, эпические произведения позволяют читателю вместе с автором постичь многообразие мира и человеческих взаимоотношений.

Нурадин Юсупов (1931–2000) – один из основоположников дагестанской детской литературы. Его именем названа Республиканская детская библиотека.

Перейти на страницу:

Все книги серии Детям — о народах Дагестана

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука