11 июня 1943 года, на основании установки, данной на совещании в Риге командиром жандармерии Латвии окружному полицейскому шефу и руководителю точки опоры (штюцпункт) СД в Шкауне гауптштурмфюреру Кауфманну (полицейский кварт. 1988 синий, середина, направо), и на основании вашего телефонного уведомления от 11.6.1943 года, была произведена эвакуация семейств, один или некоторые члены которых перешли к бандитам. Эвакуации были подвергнуты следующие деревни: Шкауне, Истра, Рундени, Паспене и Бриги (полиц. кварт. 1973, 1974, 1975, 1986, 1987, 1988, 1989, 1999, 2000, 2001, 2013 синий и 2586, 2598 и 2599 красный).
В общем были эвакуированы 224 человека. Начало эвакуации 11.6.1943 года в 03.00 часов и конец в 17.00 часов. Эвакуация произошла согласно порядку, выработанному в плане, который был составлен руководителем Опорной точки СД гауптштурмфюрером КАУФМАННОМ. Руководство эвакуации взял на себя гауптштурмфюрер КАУФМАНН, но работой в пределах полицейских участков руководили шеф участковой полиции 3 полицейского участка капитан (гауптман) шуцманов д. Э. Радомишка и участковый полицейский шеф 4 полицейского участка старший лейтенант ГИБШЕ. Использованы были в 4 полиц. участке 70 шуцманов из Вецелабада и 10 человек из опорной точки СД в Шкауне. Использованы были в 3 полицейском участке 25 шуцманов из Розенау, 20 человек из 273 батальона и 10 человек из опорной точки СД в Шкауне. Эвакуация произошла без инцидентов.
ГА РФ. Ф. 7021. Оп. 93. Д. 3695. Л. 88. Перевод. Машинопись.
№ 52
Сообщение Секретарю ЦК КП/б/ Латвии т. Калнберзиню о положении в оккупированной немцами Латвии и о борьбе латышского народа против немецких захватчиков
Не ранее декабря 1942 г.
Подавляющее большинство латышского народа в момент немецкого вторжения в Латвию было настроено враждебно против немцев. Однако были группы и организации, которые ожидали немцев. Таковы были, во-первых, те небольшие нелегальные группировки /группинс/, которые работали во времена Советской Латвии и которые не были окончательно ликвидированы нашими учреждениями госбезопасности. Кроме того, немцев ожидала часть «айзсаргов» /перконькрустеши/, бывшие члены корпораций, часть учеников средних школ и часть промышленников. Несмотря на то, что общее число группировок этих людей не было большим, они были довольно активны. Во-первых, из их среды были те, которые местами посылали выстрелы представителям Советской власти. В дальнейшем они надеялись и пробовали внушить и остальному населению, что вместе с приходом немцев оформится независимая буржуазная Латвия.
Эти иллюзии немецкие захватчики старались использовать в свою пользу. До полного оформления оккупационной власти немцы позволили под своим верховным управлением распоряжаться этим группировкам. Люди этих группировок иногда тянули «Диевс светы Латвию» /Боже, благослови Латвию/, таким образом подбадривая себя для того, чтобы лучше плясать под немецкую дудку.
От этих людей немцы требовали помощь и довольно часто вместо немцев заставляли выполнять «очищение Латвии от большевиков и жидов». Это «очищение» выполняли и сами немцы; однако чаще всего это осуществляли предатели нашего народа в сопровождении какого-нибудь немца.
В Риге расстреливали каждого, который не нравился, на которого был подан донос или просто вел себя на улице не так, как это нравилось бы фрицам. В первую очередь расстреливали тех, которые при Советской власти занимали какую-либо должность, а также стахановцев и евреев. Расстреливали в квартирах и на улицах. При расстреле евреев собирали разный сброд под руководством фрицев, спаивали его, выдавали каждому бандиту по три патрона, вытаскивали из квартир евреев, отводили их к набережной Даугавы, ставили у берега и расстреливали; когда же не хватало патронов, оставшихся в живых кололи штыками.
Подобные картины были также в других городах и деревнях. В Риге, в районе гетто, вместе с евреями, вывезенными из-за границы в декабре месяце 1941 года, оставалось только 30 000 евреев. В других местах евреев не было больше совсем. Так, в Даугавпилсе, Резекне, Лудзе и др. городах Латвии, где раньше было много евреев, теперь их больше нет.
Буржуазных сынков и разный сброд, которые усердствовали по «очищению», старались спаивать водкой и разрешали им отнимать землю от новых хозяев.