Латынь по-пацански. Прохладные римские истории

Император Диоклетиан окончательно уничтожил понятие S.P.Q.R. Он был врагом установившегося в начале века армейского деспотизма, но и возвращаться к раннему принципату не захотел, поэтому сделал свой принципат с ludis et lupis – доминат. Напомню, что принципат – это когда делишь власть с Сенатом и все такое, а доминат же – абсолютная монархия. Более того, Диоклетиан вновь объединил казну императора (фиск) с казной Сената в одну.

А еще он осуществил первое разделение Империи на две большие части – Восток и Запад, впоследствии ставшее роковым для всего государства. Кроме того, он разделил гражданскую и военную власти – ведь именно из-за отсутствия подобного разделения установился военный деспотизм ранее. Диоклетиан сам был одним из таких военачальников и знал все эти проблемы изнутри, чем в итоге и воспользовался.

Ну что ж, а теперь мы плавно переходим к последней главе.

К концу.

2.8 Глава VIII Запад против Востока, но не рэп. Иисус победил, Рим пал

На дворе начало IV века, кризис миновал, установлена тетрархия, доминат. После Диоклетиана к власти приходит Константин I Великий. Дальше станет понятно, почему великий.

Первое, что делает Костя после прихода к власти, – избавляется от других правителей-тетрархов. Сидит он, значит, один на троне, и думает: «Чего-то не хватает. Такому государству все еще не хватает единства, не хватает чего-то, что объединяло бы людей и поддерживало государство». И тут император совершил невероятное – в 313 году он принял Миланский эдикт, утверждающий веротерпимость на территории Римской империи. Что это значит? Ничего особенного, лишь отмену всей политики Диоклетиана – на христиан отныне запрещено осуществлять гонения и все тому подобное, теперь они полноправные граждане империи. Константин вернул заново отстроенному Иерусалиму имя и восстановил город как центр христианского богослужения. Также он распорядился о возведении христианских святых мест, включая Храм Гроба Господня.

И вот, после всей этой движухи опять сидит Константин на троне, смотрит на кучу надоевших варваров, постоянно совершающих набеги на империю, вздыхает и думает: «Надо валить». И обращает свой взор на восток, на провинцию Византия. К 330 году он отстроил себе город Константинополь (ныне Стамбул) и сделал его новой столицей Римской империи. Впрочем, к тому времени статус Рима и так сильно понизился по сравнению с былыми временами. Официально он еще значился столицей, но по факту уже давно не имел веса, ибо тетрархия подразумевала деление территорий на префектуры со своими мини-столицами. По этой причине Рим в качестве столицы был заменен Равенной. Тем не менее Константину удалось вновь объединить империю в некое подобие единого целого со столицей в Константинополе, но ненадолго. Позже империя расколется на два независимых государства со столицами как раз в Равенне и Константинополе.

Перед смертью Константин-таки принял христианство, что еще больше подняло статус этой религии. Достоверно неизвестно, почему вдруг при Константине так кардинально поменялось отношение к христианству. Очевидно, к тому времени христиане уже не были той кучкой фанатиков, как во времена Нерона, это была уже вполне устойчивая организация со своей структурой, настоящая церковь со своими епископами и, конечно, папой. Ходят легенды, что Сильвестр I (33-й папа, если считать от апостола Петра, и второй, если считать от Миланского эдикта), будучи еще епископом, покрестил Константина, после чего тот магическим образом вылечился от болезни, ну, и как следствие, призадумался о легализации христианства.