Лауреаты империализма: Монополистический капитал переписывает историю Америки

Но эта защита есть накопление сил, поворот начался, и теперь необходимо продвигаться дальше, упорно продвигаться вперед. «Дружественно настроенные» свидетели, выступающие перед Комиссией по расследованию антиамериканской деятельности, широко рекламируются, но их вдесятеро превосходят по численности «недружественно настроенные» свидетели, которые сохраняют свою честь, достоинство и патриотизм, хотя они и теряют все остальное. Артур Е. Бестор младший, профессор Иллинойсского университета, срывает маску с «антиинтеллектуализма в школах» и бросает вызов «охотникам за ведьмами» («Нэйшн, 9 января 1953 года). Редакторы журнала «Нью рипаблик» в статье «Прусский шаг в 1953 году» предостерегают об опасности и заявляют: «Подходящим предметом расследований являются не университеты, а сами комиссии конгресса, осуществляющие расследования» (19 января 1953 года). Профессор Коммэйджер в своей недвусмысленно написанной статье возвращается к защите свободы исследований и свободы слова; он считает, что «поиски подрывных элементов имеют своим результатом запугивание людей с независимым и самостоятельным мышлением, одаренных воображением, склонных подвергать мнения и выводы экспериментальной проверке. Это подавляет независимость мысли...» («Сатердей ревью», 21 февраля 1953 года).

Агнес А. Мейер, жена владельца газеты «Вашингтон пост», являющаяся одним из директоров Национальной гражданской комиссии по народным школам, была встречена продолжительными аплодисментами 17 тысяч учителей, прибывших на 79–ю ежегодную конференцию (1953 год) Американской ассоциации школьных администраторов. Учителя приветствовали в ее лице того, кто выражает их сокровенные мысли, ибо она решительно осудила «опасных и жестоких демагогов» Маккарти, Вельде, Дженнера, которые в своей деятельности применяют методы «вызывающие тошноту у каждого честного американца», и стремятся поколебать «благородные идеалы» настоящих патриотов прошлого.

Подобным же образом выступает известный профессор экономических наук при Рутгерском университете Бродус Митчелл, который настойчиво требует, чтобы «убеждениям и идеям, независимо от того, как бы их ни поносили, предоставлялось убежище». И он смело и очень правильно добавляет: «Недопущение коммунистов к академической деятельности означает постепенное уничтожение академических свобод. После первого надрыва разрывание ткани становится все более и более легким» («Нэйшн», 14 марта 1953 года).

«Настоящие герои новой жизни»

Как мы увидели, наступление ведется на самого человека. Принимается за аксиому, что человек отвратителен по своей природе, а за этим логически следует все остальное: безудержная эксплуатация, разнузданный расизм, тирания, бесчеловечность, массовые убийства. Находясь перед лицом такого наступления, которое угрожает всему, что дорого человечеству, лагерь обороняющихся должен быть столь же многообразен, как многообразно и само человечество. Коммунисты знают, как подчеркивал Сталин, что «вера в творческие силы масс» всегда была отличительной чертой деятельности Ленина. Коммунисты считают, как писал об этом Сталин, что «нет в мире непознаваемых вещей, а есть только вещи, еще не познанные, которые будут раскрыты и познаны силами науки и практики»[111]. Коммунисты, сказал Сталин в своей последней речи, всегда участвовали и будут участвовать «...в борьбе за светлое будущее народов».

Но это не является и не может быть монопольным делом одних только коммунистов. Светлое будущее манит всех, и оно будет завоевано организованной и объединенной борьбой всех, кто отвергает перспективу быть растертым в порошок, подобно рыбе, которой удобряют почву.

Когда в свое время другой отживающий класс угрожал основным свободам, Линкольн заявил: «Спасение принципов Джефферсона от полного уничтожения в настоящее время – это не детская игра». Наша борьба сегодня – это также не детская игра, а очень трудная работа, работа с массами и внутри масс, ибо именно массы, «создающие все блага жизни, – как писал Сталин, – кормящие и одевающие весь мир... настоящие герои и творцы новой жизни»[112].