Читаем Лавкрафт: История Жизни полностью

академии или нет? Местонахождение упомянутой военной школы не установлено, а Вест-

Пойнт Уинфилд явно не посещал, для его достаточно бегло просмотреть список его

выпускников. Возможно, это было не военная академия (таковых было очень мало в то

время) - но школа с военным уклоном. В любом случае она, скорее всего, была местной -

где-то в штате Нью-Йорк; возможно, неподалеку от Рочестера - хотя согласно Сквайрсу

подобных учебных заведений здесь, похоже, не имелось. Учеба Уинфилда (если она

вообще имела место) могла предшествовать его работе кузнецом, а военная школа -

послужить эквивалентом средней школы.


В какой-то момент Уинфилд переехал в Нью-Йорк - тот указан его местом жительства в

свидетельстве о браке. Однако его имени нет в адресных книгах Манхеттена и Бруклина

(для Квинса и Бронкса на период предполагаемого проживания здесь Уинфилда адресных

книг не существует). Зато кое-кто другой обнаруживается в адресной книге Манхеттена

на протяжении большей части 1880-х гг.: Фредерик А. Лавкрафт (1850-1893), сын

старшего брата Джорджа, Аарона, - и, следовательно, двоюродный брат Уинфилда. Могли

Уинфилд какое-то время снимать или делить жилье с Фредериком? Квартиранты часто

не указывались в адресных книгах (сам Лавкрафт, снимавший дом N 10 по Барнз-стрит с

1926 по 1932 г., ни разу не упоминается в адресной книге Провиденса), и мне не приходит

в голову иного подходящего варианта для проживания Уинфилда в Нью-Йорке.


Предположительно, он был нанят Gorham & Co., серебряных дел мастерами из

Провиденса, компанией, основанной в 1813 г. Джейбзом Горэмом, - и на протяжении

многих лет одной из ведущих городских фирм. Свидетельство о его работе получено не от

самого Лавкрафта, но из замечания его жены, Сони, в ее мемуарах от 1948 г.: "Его отец,

Уинфилд Скотт Лавкрафт, какое-то время был коммивояжером компании Горэма,

златокузнецов из Соединенных Штатов Америки". Если угодно, можно считать, что об

этой ей рассказал Лавкрафт. Неясно, как и когда Уинфилд начал работать на Gorham & Co.

(допуская, что это действительно имело место) и почему, даже работай он

коммивояжером, на момент заключения брака - 12 июня 1889 г. - он записан жителем

Нью-Йорка. Может иметь значение тот факт, что в адресной книге Манхеттена за 1889/90

гг. Фредерик А. Лавкрафт заявлен ювелиром: возможно, он как-то помогал Уинфилду

упрочить свое положение у Горэма? Чистая догадка, но ничего более у нас нет.


Неведомо и то, как он повтречал Сару Сюзан Филлипс и как между ними возникла

любовь. Сюзи в отличие от своей сестры Энни не выглядит "компанейской девчонкой", - и

непохоже, чтобы Уинфилд был из тех продавцов, что ходят от двери к двери, так что вряд

ли они познакомились при этом; а если бы и был, разве позволили бы социальные нормы

того времени им панибратствовать? Ведь, в конце концов, Филлипсы принадлежали к

аристократии Провиденса.


Стоит обратить внимание и на то, что свадебная церемония произошла в

Епископальной церкви Св. Павла в Бостоне. Мы уже знаем, что к епископальной церкви

принадлежала семья Уинфилда; хотя в Провиденсе хватало епископальных церквей, где

могла состояться церемония, на выбор Св. Павла мог повлиять тот факт, что Уинфилд

собирался обосноваться с женой в Бостоне. И, пожалуй, было бы странно для

представительницы Филлипсов из Провиденса, семейства, известного своим баптизмом,

выходить замуж в местной епископальной церкви. Я не беру в расчет предположение, что

родители Сюзи могли не одобрять ее брак, - этому нет реальных свидетельств. Хотя на

момент свадьбы Сюзи исполнился тридцать один год, она вышла замуж первой из

дочерей Уиппла Филлипса; поскольку до тех пор она жила с отцом под одной крышей,

вряд ли он позволил бы ей выйти за того, кого бы он не одобрил.


Лавкрафт, столь щепетильный в вопросах расовой чистоты, с удовольствием заявлял,

что его "прародители были чистокровными английскими джентри", и, если учесть

уэльскую (Моррис) примесь со стороны отца и ирландскую (Кейси) - со стороны матери,

это утверждение можно принять. Родовое древо его матери было куда более славным,

чем отцовское, - мы находим Рэтбоунов, Матьюсонов, Уипплов, Плейсов, Уилкоксов,

Хазардов и другие старые семейства Новой Англии в роду Сюзи Лавкрафт и ее отца

Уиппла Ван Бюрена Лавкрафта. Чего мы не находим - как отмечалось ранее и о чем

частенько горевал Лавкрафт - так это больших интеллектуальных, артистических или

художественных достижений. Но, если сам Лавкрафт не смог унаследовать деловую

жилку Уиппла Филлипса, он взамен приобрел литературный дар, который помимо

прочего привел к увековечиванию его матери, отца, деда и иных представителей его

ближней и дальней родни.


Ссылки:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее