Читаем Лазурь святая полностью

Лазурь святая

Когда мы смотрим на мир через окно, чистое стекло позволяет видеть всё ясно, без искажений. Но если кто-то „великий“ начинает рисовать на этом стекле свои картины, то они, пусть и „гениальные“, лишь искажают Божий мир, если не зачеркивают его совсем. Поэтому многие, даже самые лучшие писатели не соединяют, а разъединяют человека с Богом, предлагая вместо Божьего свое, ставя себя на место Создателя». Вот почему отец Роман советует пишущим людям «ничего не придумывать», «не создавать мiры» и стараться «не сфальшивить» – ни в творчестве, ни в жизни.

Пытаться творить так, как предлагает отец Роман, – значит жить в подвиге покаяния и молитвы, и совсем не для того, чтобы написать удачное стихотворение или картину.

Стихотворение и картина будут только отблеском жизни христианина, из последних сил, «кровавя скользкую дорогу», идущего к Богу – чтобы быть причастным Любви, Чистоте, Жизни Вечной. Это настолько трудно, что отец Роман называет этот путь Голгофой. Но именно так жили евангелисты, летописцы, иконописцы, церковные поэты – святитель Григорий Богослов или преподобный Роман Сладкопевец.

Творчество иеромонаха Романа уникально как раз тем, что он не ищет своего и старается отражать Божье, – много ли наберется таких поэтов за всю историю человечества?

Каждый, кому довелось повстречаться с отцом Романом, очень скоро понимает, что главное в нем – не то, что он поэт, а то, что он монах и священник. Если бы даже отец Роман совсем не писал стихов, он ничего не потерял бы как личность и не был бы меньше нужен людям. Его слово, пусть и не облеченное в стихотворную и музыкальную форму, пробуждает, согревает и ободряет души паломников, приезжающих в скит, земляков и добрых друзей, которых отец Роман иногда навещает. Но если устные рассказы отца Романа слышат немногие, то для его стихов и песнопений нет границ, и число читателей и слушателей может быть бесконечным.

Из-за того, что иеромонах Роман избегает публичности и путь его с каждым годом делается все более «неотмiрным», его поздние стихи известны не так хорошо, как ранние песнопения. Но именно эти стихи часто наиболее совершенны с литературной и духовной точек зрения. Иногда это проповеди, притчи или пастырские наставления, а иногда – то самое отражение Неба в капле росы, о котором говорит отец Роман.

…Словно в сказке иль во сне —Так легко дышать!Чистый воздух, чистый снег,Чистая душа!

(«Пред Рождеством», 2017)

Стихи и песни иеромонаха Романа многим помогли найти свой единственный путь к Свету, Просвещающему всякого человека, грядущего в мiр. Как считает отец Роман, в этом и заключается предназначение поэзии. Если же этого не происходит – нет смысла ни в написании, ни в издании, ни в чтении стихотворений.

Ольга Словек

«Считаю дней своих остаток…»

Считаю дней своих остатокВ забытой всеми стороне.Чинов и званий недостаток?Так изобилье не по мне.И головою побеленной,Кого-то чая, не верчу:Давно друзьями обделен я,Но наделяться не хочу.Ни провожать, ни ждать не надо —О чем свободному жалеть?И вовсе нищенствую в чадах,Но не желаю богатеть.Пусть мiру радости мiрские,А мы о дыме не скорбим.Что утешения людскиеТому, кто полнится Иным?Иконы, труд, молитва, лира —Вот что потребно чернецу.Добро – сиротствовать для мiра,Припав, как блудный сын, к Отцу.

24–25 сентября 2006

скит Ветрово

«Знаю, Ты есть, ибо – Сущий…»

Знаю, Ты есть, ибо – Сущий,Истина, Свет, Чистота.Знаю, что Ты Всемогущий —Мудрость, Любовь, Красота.Чтоимена, звуки эти?Кликанье твари земной.Неименуемый Свете,Господи, Господи мой!Мы ухватились за звуки,Путники в чуждом краю…Жалкие наши аукиДальность являют Твою.

2 октября 2006

скит Ветрово