Читаем Лечебные «наговоры»: Из собрания А. А. Савельева полностью

41. (При выходе из бани). ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 23, ркп. «Ангарский побыт» л. 29, №172.

42. Молитва. ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 25/1, ркп. «Божественные наговоры» л. 50, №34; зап. в дер. Заимка в 1913 г.

43. Молитва. ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 24, л. 2 об. — 3 об. запись Д. Я. Мутовина от Иполита Мутовина.

44. Молитва. ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 25/1, ркп. «Божественные наговоры» л. 49—50, №33; зап. в дер. Заимка в 1913.

45. Молитва. ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 24, л. 2; самозапись Д. Я. Мутовина.

ни жилости — видимо, измененное «ни жалости».

ни к теже, ни(к)греше — неясно, первое слово, возможно испорченное «ни к телу».

46. Молитва. ГЛМ, ф. 4, Савельев А. А., п. 24, л. 2 об.; запись Д. Я. Мутовина от Федора Мутовина.

Словарь

Белатырь камень — бел латырь камень, магический камень в заговорах, у которого обычно совершается описываемое действо.

бирька — свиное рыло с пятачком.


Веретешечко — ум. веретено, приспособление для пряжи.

ветряной перелом — простудное заболевание, характеризуется болями в пояснице, конечностях и т. д.


Голик — веник без листьев.


Замок — заключительные слова заговора, типа: «уста мои замок, язык мой ключ, баю замыкаю на веки».

заслонка — печная дверца в виде железного листа с ручкой.

заступ — железная лопата на деревянном черене или окованная внизу лопата для копки.

заусеницы — кожица у ногтей, которая трескается и задирается.

златырь камень — см. белатырь камень.


Кадь — большая кадка, бочка.

клюка — кочерга.

колотье — простудное заболевание, характеризуется болями в боку, в груди.

комуха — лихорадка.

коркалит дерево — кряковистое, раскидистое дерево.

криночки — кринка, глиняная посудина для хранения молока.

кросенушки — кросна, крестьянский холст.


Ладить — лечить с помощью наговора.

латка — посудина с низкими краями, употребляемая для жаренья.

латырь камень — см. белатырь камень.

летучий огонь — гнойная сыпь, прыщи, коросты на лице.

лихоманка — лихорадка.

лучок — согнутый и связанный концами прутик наподобие лука.


Младенка — см. родимец.


Озовище — озев, дурной сглаз; болезнь, вызванная сглазом.


Переполох — внезапный испуг.

персты — пальцы.

печечмень — ячмень.

полуночница — бессонница.

порча — расстройство здоровья от сглаза, заговора.

призор — красные пятна, прыщи на лице.

продинцы — см. родимец.

пряшенька — прялка, приспособление для пряжи.


Родимец — падучая; лихорадка, когда ребенка трясет.

родимка — см. родимец.

руда — кровь.

рыло — лицо.


Сглаз — расстройство здоровья, неудача в делах и т. д. от «дурного глаза».

следья — пятки ног.

солнцесход — восход.

страх — состояние человека, когда ему что-то чудится, он боится чего-то.

стрешный — встречный.

сучья титька — болезнь, воспаление подмышечных желез.


Тамарик — стрелка из кусочка тоненькой лучины; от тамара, деревянная стрелка с утолщением на конце, употреблялась для стрельбы по птице.

типун — хрящеватый нарост на кончике языка у птиц.


Уклад — сталь.

урок — см. сглаз.

утюм — утин, боль в пояснице.


Херить — перечеркнуть косым крестом наподобие буквы «Х» (хер).

хинь — хина.

хоркать — харкать, плевать.


Цажена — процежена, от цедить.

цело — чело, устье русской печи.


Черный зверь — медведь, зверь вообще, хищник.

Принятые сокращения

ГЛМ. — Государственный литературный музей.

Иванович. — Иванович. Медицина в местах, не столь отдаленных // Фельдшерский вестник. 1911. №6, 32; 1912, №2.

Иванович. 1909. — Иванович. С низовьев Ангары // Сибирская врачебная газета. 1909, №28.

Иванович. ФВ. — Иванович. Из Приангарского края // Фельдшерский вестник. 1909, №36.

КОПС. — Календарно-обрядовая поэзия сибиряков. Издание подготовили Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мельников. Новосибирск, 1981.

Кошелев. — Кошелев Я. Р. Русская фольклористика Сибири (XIX — начало XX вв.). Томск, 1962.

Макаренко. — Макаренко А. Материалы по народной медицине Ужурской волости, Ачинского окр., Енисейской губ. // Живая старина. 1897, в. 1, 2, 3/4.

Савельев. — Савельев А. А. Народная медицина в Приангарском крае. «Божественные наговоры» в Приангарском крае (Енисейский уезд)» //Сибирский врач. 1915 №15/16, 17/18, 19/20, 21/22, 23/24, 25/26, 27/28, 31/32, 35/36, 37/38.

Савельев. 1928. — Савельев А. А. Былинный эпос в Приангарском крае // Известия Средне-Сибирского отдела Государственного Русского географического общества. 1928, т. 111, в. 3.

Смирнов. Смолицкий. — Добрыня Никитич и Алеша Попович. Издание подготовили Ю. С. Смирнов, В. Г. Смолицкий. М., 1974.

ХИПС. — Хороводные и игровые песни Сибири. Издание подготовили Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мельников. Новосибирск, 1985.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология