Лечение творчеством

Принцип преемственности в нашей методике особо ярко проявляется в данной части работы: мы облегчаем застенчивому, зажатому, скованному человеку – заикающемуся – через расслабление в динамике постепенно овладевать элементами танцевальной терапии. Занятия парадоксальной зарядкой А.С. и А.Н. Стрельниковых и пластической ритмикой Е.В. Харитонова делают тело наших пациентов податливым, восприимчивым к новым ощущениям, снимают патологические телесные стереотипы, и, таким образом, помогают восприятию новой сложной методики – терапевтического гуманно-структурированного танца по Г. Аммону16 (феномены «Кинези» и «Зеркало», занимающие две трети феномена заикания, к этому времени значительно сглаживаются).

Несколько слов о том, как мы пришли к включению «танца по Аммону» в свою методику. В течение многих лет мы искали «лечебный», глубинно-личностный метод, который дал бы мощный выход творческим силам наших пациентов еще в одном направлении, способствующем новому полноценному речевому поведению. В плане эксперимента в танцевальной терапии мы пытались использовать такие уже известные формы танца, как упражнения логоритмики, элементы танцевальной школы Айседоры Дункан в переложении Рудневой и т.д.

Но только после встречи с Гюнтером Аммоном, автором и создателем метода гуманно-структурированной танцевальной терапии, возможности побывать в его лечебном центре – в клинике Ментершвайге в Мюнхене – и ознакомления с его методикой мы поняли, что нашли то, что многие годы упорно искали.

«…В зале института происходит чудо! А казалось, удивить группу после пережитого сеанса эмоционально-стрессовой психотерапии было практически невозможно!

…Начался полет! Чудо – как раскрылся этот мальчик, в котором поначалу виделось так много сиротства, – в его опущенных плечах, во взгляде исподлобья, в нервном тике заикания, страшно запрокидывавшем голову… А сейчас – свободно летающий в свободном прыжке, глаза закрыты, и сильные руки уже не по-мальчишески легко поднимают тело. Ему радостно и спокойно парить в пространстве, поддерживаемом друзьями.

Поведение ребят в группе становится иным: светлеют лица, бережно-осторожно вытягиваются вперед руки, как бы страхуя парня, когда он стремительно приближается к тому или иному краю сидящих…» —

так описывает один из наших пациентов свое впечатление о танце.

Возможность применения метода гуманно-структурированной танцевальной терапии объясняется гармоничной естественностью включения его в нашу работу. Нам, как и создателю этой методики, близки следующие проблемы:

– личностно-ориентированное общение, обеспечивающее сотрудничество терапевта и пациента; последовательная опора в этих целях на механизмы эмпатии, идентификации, рефлексии и проецирования;

– использование прогрессивной динамической психотерапии, изменяющей психическое и соматическое состояние пациентов при нарушенном общении; опора на многомерные возможности человека, что важнее для излечения, чем выявление причин состояния пациента;

– развитие образного мышления в восстановлении нарушенного мироощущения, превращение деструктивной личности в конструктивную, креативную;

– организация самораскрытия, самовыражения пациентов на всех этапах работы (в нашей методике – в библиотерапии, символотерапии, сеансе эмоционально-стрессовой психотерапии и т.д.);

– групповая психотерапия – «группа – коллективный психотерапевт» («репаративная группа» по Аммону) – «несущий» восстановительный элемент в процессе психотерапии в накоплении эмоционального и корригирующего опыта отношений;

– общность особой философии интеграции пациента с миром, решающей задачу «открыть и вернуть мир пациенту и пациента – миру».

Применение гуманно-структурированного танца и параллельное углубление своего практического опыта в кинезитерапии позволили нам выявить следующее:

а) мысли – некоторые внутренние высказывания, зрительные образы, сюжеты, то есть вся палитра когнитивного поля;

б) чувства, эмоции и переживания;

в) ощущения кинестетического спектра – движения и их осознание, выливающиеся в сложную и динамическую картину образа тела, телесного Я;

г) осознанные, полуосознанные и вовсе неосознанные мотивации, динамично сменяющие друг друга в ходе процесса.