Читаем Ледяные бусы полностью

Ледяные бусы

Рассказ о новогоднем чуде глазами ребенка. Найдя на антресолях когда-то очень дорогие для нее вещи, Марина воскрешает детские воспоминания и получает возможность, спустя годы, отблагодарить настоящего "Деда Мороза".

Светлана Кессе

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза18+

Светлана Кессе

Ледяные бусы

— Мам, а можно я возьму себе несколько елочных игрушек?

— Да хоть все забирай! Уже давно думаю, кому их отдать, елку-то больше не ставлю, а Наташе не нужны.


Марина осторожно достала с антресоли большую коробку, хорошо знакомую с детства. Она даже не помнила, сколько лет не держала эти сокровища в руках. Двадцать, а может двадцать пять? После ее отъезда родители перестали наряжать елку. Помедлив немного, открыла крышку. Под мягким слоем мишуры и бумажных гирлянд, жались друг к другу елочные украшения, бережно завернутые в тонкую бумагу.


Марина чуть помедлила: "Ммм, как конфеты в фантиках, пока не откроешь, не поймешь, что тебя ждет".

Она вытянула игрушку неопределенной формы. Освободила от бумаги. Девочка — космонавт с металлической прищепкой у основания, чтобы стоять на ветке. "Где-то был еще и мальчик", — вспомнила Марина.


В детстве они всегда украшали живую елку вдвоем с папой, пока мама и старшая сестра хлопотали на кухне. По телеку крутили новогодние мультфильмы, и для Маришки праздник начинался именно с этих моментов. Папа вешал на верхние ветви самые большие красивые шары, но перед этим подносил их к лампе, а потом выключал свет. Снежные узоры начинали светиться в темноте, и девочка ахала от такого невероятного чуда.

Особенно ей нравились игрушечные домики, где "фосфорной краской" были прорисованы окна и двери, а "снег" на крышах искрился в голубом огне экрана. Незабываемый еловый запах с нотками мандаринов и аромат маминых пирожков с повидлом. А за окном, в свете фонарей, летят к земле пушистые хлопья. Кто — то запоздало тащит домой тощую елку с опустевшего базара. Маришка с восхищением переводит взгляд от окна на их голубую красавицу. И улыбается. Она предвкушает что-то волнующее и бесконечно радостное.


Марина продолжала перебирать новогодние реликвии и вдруг заметила темно-синий велюровый мешочек. В голове запульсировало давно припорошенное годами воспоминание. Ослабив шнурок, она достала содержимое и почувствовала, как слезы подступили к глазам.


Детей старшей группы заводят в прохладный актовый зал и рассаживают на деревянные стульчики. Все готово к празднику. Высокая красивая елка. Маришка рассматривает костюмы других детей. Мальчики — зайчики, девочка — лисичка, а вот снежинки в невероятной красоты платьях и сверкающих коронах. Настоящие снежные принцессы. Маришке немного обидно. На ней обычное платье, старое пальто и серый пуховой платок. Она — девочка — Машенька в детском спектакле по мотивам сказки "Морозко". Можно сказать — звезда, но этого не понимает. Вот снежинки — это другое дело!


Во время репетиций роль Деда Мороза играл детсадовский дворник, и Маришка думала, что и на празднике будет он, то есть все это понарошку. И вдруг кто-то закричал: "Смотрите, кто идет!" Все повернулись к большому окну и ахнули: по территории детского сада бодро шагал в сторону их подъезда настоящий Дед Мороз с мешком на плечах. То, что он настоящий, Маришка поняла сразу, ведь не может кто-то другой вот так спокойно идти по улице. Все актеры где-то переодеваются и уж точно не идут по всему городу в костюме Деда Мороза, да еще и с мешком. Так что сомнений не было.

Теперь Маришка уже не завидовала снежинкам. По сценарию именно с ней, с девочкой — Машенькой, и разговаривал Дед Мороз. Она рассказывала ему о том, почему оказалась в лесу, как все зверушки ей помогают. Потом дети поочереди читали стихи, снежинки танцевали, все водили хоровод и пели "В лесу родилась елочка…" А в самом конце произошло то, чего Маришка никак не ожидала. Дед Мороз позвал помощников, чтобы принесли его мешок, и вытащил оттуда длинные, похожие на полупрозрачные карамельки Монпансье, бусы.


— Вот тебе, Машенька, от меня подарок, — с этими словами он надел на девочку бусы. У Маришки перехватило дыхание. Она видела в маминой шкатулке красивые украшения, но ей не разрешали даже прикасаться к ним. Мама надевала их только по праздникам. А тут ее собственные бусы, подаренные самим Дедом Морозом! Девочка, как завороженная, вышла закулисы, не отрывая взгляда от сказочного подарка. И в тот же момент к ней подскочила воспитательница.

— Ну все, Марина, молодец, хорошо сыграла. Давай сюда бусы!


Если бы в этот момент к Маришке обратились по-китайски, скорее всего она поняла бы смысл лучше, чем только что услышанную фразу.


Воспитательница похоже очень спешила и повторила уже с раздражением:

— Что я тебе сказала? Отдай мне бусы!

— Зачем? — с нехорошим предчувствием тихо прошептала Маришка и добавила, — мне их Дед Мороз подарил.

— Он тебе их понарошку подарил. Вернее не тебе, а Машеньке. Ты же не Машенька? Значит и бусы не твои.

Маришка промолчала и зажала бусы в кулаке.

— Ты что глупая? Не смей трогать мои бусы, ты их можешь разорвать. Быстро отдала! — перешла на крик воспитательница.

И Маришка безутешно зарыдала. За кулисы ворвались ее родные.


Марина плохо помнила, что происходило дальше, но бусы вернули их владелице.


По дороге домой мама с сестрой пытались успокоить девочку, но та продолжала всхлипывать:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза