Легенда об Уленшпигеле

Стр. 130. Гранвелла Антуан Перрено де (1517—1586)—один из близких советников Карла V и Филиппа II. С 1540 г. епископ Аррасский, с 1560 г. архиепископ Мехельнский, с 1561 г. кардинал (следовательно, в момент отречения Карла кардиналом еще не был). При Филиппе II стал фактическим наместником короля в Нидерландах, хотя формально был лишь членом «консульты» (совещательного органа из трех человек при наместнице Маргарите) и Государственного совета. Ловкий политик, искусный дипломат и блестящий придворный, Гранвелла был верным слугой испанского абсолютизма и католицизма. Он не скрывал своей неприязни к старым вольностям страны и к ее народу. Народ платил ему ненавистью, а нидерландская знать презирала его как чужеземца и выскочку. Общественное мнение Нидерландов возлагало на Гранвеллу ответственность за политику Филиппа 11, и в 1564 г. он под благовидным предлогом был удален из страны (но как советник короля продолжал принимать участие в борьбе с революционным движением в Нидерландах).

В Германии я терпел реформацию, а в Нидерландах жестоко преследовал.— Карл V, издавший в 1521 г. Вормсский эдикт, направленный против Лютера, пытался бороться с реформацией и в Германии. Но войны, отвлекавшие Карла от германских дел, и военные силы, которыми располагали протестанты в Германии, время от времени вынуждали его мириться с ними и даже пользоваться их помощью в борьбе против папы, а в 1552 г. сам Карл был разбит князьями-протестантами.

Если бы германские государи остались католиками...— Часть немецких князей примкнула к реформации, стремясь отобрать у церкви ее обширные земельные владения и усилить свою власть за счет императорской. Князья-протестанты в Германии не раз воевали с Карлом V и в 1555 г. добились признания своих завоеваний. Вскоре после этого, так называемого Аугсбургского, религиозного мира Карл V отрекся от императорского престола.

...я выкачал оттуда денег больше, нежели из Вест-Индии и из Перу...— При Карле V Нидерланды приносили императорской казне вчетверо больше дохода, чем испанские колонии в Новом Свете.

...теперь они обо мне горюют.— Действительно, Карл V, как уроженец Фландрии, был все же более популярен в стране, чем его сын. Да и положение Нидерландов в империи Карла V было более независимым, чем то, на которое они могли рассчитывать в рамках державы Филиппа II.

Стр. 131. Кадзанский мирный договор (1489) — договор между императором Максимилианом I (дедом Карла V) и фламандцами.

...усмирил Гент...— Имеется в виду подавление гентского восстания 1539—1540 гг. (см. прим. к стр. 62).

...на папу, у которого целых три короны...— Головной убор римского папы — тнара — представляет собой высокую шапку, опоясанную тремя коронами, символизирующими права папы как судьи, законодателя и священнослужителя католического мира.

Те, что нападают на папу... мигом расправятся с государями...— Эта вложенная Костером в уста Карлу V мысль перекликается с подлинными словами Филиппа II: «Перемена религии всегда сопровождается переменой государственного строя, и часто бедняки, бездельники и бродяги пользуются этим как предлогом, чтобы захватить имущество богатых».

Стр. 132. Эйленшпигелькен — намек на героя немецких народных рассказов (шванков) Тиля Эйленшпигеля. Рассказы эти были очень популярны в Германии. Первый их сборник вышел в 1500 г. (т. е. до «рождения» героя романа Костера). Образ Эйленшпигеля привлекал многих немецких писателей начиная с XVI в.

Стр. 141. Декреталии — сборники папских писем и посланий. В католической церкви имеют силу закона.

Стр. 148. Тительман — один из наиболее жестоких и ненавистных народу инквизиторов, поставленных Гранвеллой. Он осуждал без суда и следствия даже заведомых католиков.

Стр. 153. ...погаными идолами...— Последователи реформационных учений отвергали католический культ богоматери и святых, почитание мощей, икон, статуй и т. д.

Этот завет находится в святом Евангелии.— Противопоставление авторитета «священного писания», в особенности Евангелия, авторитету римской церкви (т. е. авторитету папских декретов, посланий, традиции — всего, что объединялось под названием «священного предания») характерно для всех направлений реформации.

Стр. 171. Я... из Эстремадуры, из монастыря святого Юста...— После отречения от испанской короны (январь 1556 г.) Карл V жил в монастыре св. Юста, продолжая вмешиваться в политическую жизнь страны.

Стр. 188. Голиаф — по библейской легенде, силач-великан из войска филистимлян, побежденный в единоборстве еврейским юношей-пас гулом Давидом.

Стр. 189. Гейдельбергские бочки.— Огромные — по нескольку сот тысяч литров — бочки, которые показывают туристам в старинном Гейдельбергском замке (Германия).