Легенды и мифы древней Индии. Махабхарата. Рамаяна.

Прекрасен был Сурья, подобно своей матери, но одиноко ходил он по небу — никто не желал разделить с ним ложе, опасаясь палящего его жара. По прошествии времени один из отцов добродетельных дочерей решил, что надо умерить этот жар. Это был бог, именуемый «Вседелатель». Не существовало во вселенной тех веществ, которыми не мог бы он овладеть, пересоздать их или сотворить нечто ещё не бывшее. Он смело отделил от тела Сурьи частицу его раскалённости, подрезав его лучи. А затем без опасений отдал ему в жёны свою дочь.

Из обрезков же лучей, упавших вниз, он сделал оружие для богов — мечи, стрелы, трезубец для Рудры и сверкающий острейший диск для Вишну.

Счастливый в браке Сурья породил дочь. Она носила имя Тапати — «Теплота». Своей неземной красотой Тапати восхищала всех. Безукоризненным было сочетание членов её тела и несравненна добродетель. Когда наступила пора её зрелости, Сурья, озабоченный поисками подходящего ей мужа, остановил свой выбор на одном земном царе, прославившемся блеском своих подвигов. От её брака с этим царём произошёл на земле род благороднейших правителей, именуемый Солнечным. Сто пятьдесят поколений этого благородного рода безупречно правили царством, озаряемые с небес сияньем своего предка Сурьи.

Рано утром восход Сурьи возвещают два его сына-близнеца — светлые Ашвины. Их любят все жители земли и радостно славят, принося им жертвы в ожидании рассвета, восхищаясь блеском этих утренних созвездий:

«А правда же, о Ашвины,
Вас называют утешителями…
К нам летите, о два прозорливца,
На птицах-конях, как два сокола…
Рано утром приносите жертву,
Торопите Ашвинов…
Привезите вы двое нам богатство
И все дары, приносящие счастье».

Но не только мать Ашвинов была супругой Сурьи. Любимой спутницей его жизни стала и Ушас, богиня зари с розовой грудью и светлыми пальцами. Он дарил свою страсть и небесным девам и даже земным красавицам.

Так, одна из них, царевна Кунти, узнала однажды от мудрейшего отшельника тайное заклинание, которым можно призвать к себе любого бога. И вот по её призыву к ней приблизился Сурья и овладел этой чистой девственницей, вернув ей в виде своего дара нетронутость, но лишь после того, как она даст жизнь его сыну. В должное время она родила преславного Карну, который появился на свет в золотом панцире, приросшем к его телу, и с золотыми серьгами в ушах. Он стал в жизни своей превосходным воителем и непобедимым храбрецом. Не знал он имени своего отца, так как скрыла царевна свой проступок, но всей душой он безотчётно любил солнце, и каждый вечер долго шёл за ним, провожая взглядом великое светило, уходящее на закат.

Великосветлый Сурья проносится по небу на золотой колеснице, влекомой семью красными конями. Но Сурья же и сам колесо солнца, катящееся над землёй. Злобный змей-дракон Вритра захватил в те времена это сияющее колесо и надолго скрыл его в глубочайшем мраке.

Каким бы его ни видели люди, всегда и для всех светил и будет светить Сурья желанный, Сурья любимый, Сурья прославляемый,

Взошёл яркий лик богов…
Он наполнил собой небо и землю, воздушное пространство.
Сурья — дыхание жизни…
Сегодня, о боги, на восходе солнца
Переправьте нас через узость, через бесчестье.

Свет Сурьи разгоняет ночные страхи, отражает нападенья демонов на богов и на людей. Его всегда страшатся злые, и всегда славят и будут славить праведные.

Агни — вместилище жара

Владыками земли стали изначально три великих бога — Сурья, Индра и Агни. Саму сущность огня представляет собою Агни — в небесах он является жаром солнца, меж небом и землёй вспыхивает он молнией, а на земле горит кострами и пожарами.

Семь языков Агни — это и семь лучей Сурьи и семь его алых коней, это свет и жизнь. И немыслима жизнь без жаркой силы Агни. Он — это и рождение и смерть. По мощи своей он равен Индре, и он также теплоносен, как Сурья. Подобно Сурье пересекает он вселенную по своей воле и подобно ему скрывается во мраке океана и вновь рождается как дитя вод. Сурья насыщается его теплом и дарит ему свой свет. А Индра насыщает посылаемые на землю грозовые молнии той силой, которую отделяет от себя Агни. Пылкая его сила ограждает человека от многих угроз и способствует излечению болезней, обогревает жильё и даёт жар для приготовления пищи. И великое дело издревле совершает Агни, сжигая на кострах плоть жертвенных животных, вознося богам их пищу, приносимую смертными. Поэтому назван он устами богов и их кормильцем. И сам он слизывает своими многими языками жир, растопляемый на жертвенном костре, и кровь, изливаемую плотью. За это носит он и имя Кравьяд — Кровеядущий.