Легенды и загадки земли Новгородской

Итак, находясь между жизнью и смертью, князь Мстислав воззвал к святому Николаю, и тот явился к нему во сне, обещав исцеление через свой иконный образ, хранящийся в Киеве. Люди князя тотчас отправились в Киев, но уже в начале пути на Ильмене их застигла буря. Спасаясь от непогоды, люди князя пристали к острову Липна и стояли здесь три дня и три ночи. На четвертый день повар вышел из лодки набрать воды и вдруг увидел плывущую по волнам круглую доску, которая оказалась иконой Николая Чудотворца.

Когда святыню доставили в Новгород, Мстислав сам встал на ноги, чтобы ее встретить, и вскоре совершенно исцелился. В честь своего чудесного спасения князь заложил каменную церковь на Ярославовом дворище во имя Николая Чудотворца. Это был величественный пятиглавый собор (ныне собор одноглавый), расписанный великолепными фресками.

Такова легенда.

Но для строительства княжеского храма на Ярославовом дворище были и вполне реальные причины. Возможно, это был своеобразный реванш князей, выселенных из Детинца, и в какой-то мере альтернатива Софийскому собору, ставшему главной святыней вечевой республики. Николо-Дворищенский собор пользовался правами придворных храмов и подчинялся не епископу, а князю. Здесь заключали виновных для испытания совести, здесь приносили клятвы и находили убежище преследуемые вечем (оно собиралось у стен Никольского собора).

Круглую чудотворную икону Николая Мирликийского можно видеть в одном из залов Новгородского музея-заповедника. К слову скажем, что собрание икон этого музея по праву считается одним из лучших в мире.

След стрелы

В Софийском соборе сберегается одна из главных новгородских святынь —древняя икона Знамения Богородицы. Если присмотреться поближе, на лике Богородицы можно рассмотреть небольшое углубление. Это след стрелы — напоминание об еще одном полулегендарном событии новгородской истории.

В XII веке Новгород начинает стремительно богатеть. Бурно растущая новгородская торговля с европейскими странами привлекла ревнивое внимание суздальского великого князя Андрея Боголюбского. О своих намерениях в отношении республики Боголюбский высказался предельно откровенно: «Ведомо буди, хочу искать Новгорода добром и лихом». От угроз князь скоро перешел к прямой агрессии. 22 февраля 1170 года к стенам Новгорода подошло огромное войско суздальцев.

Дальнейшие события изображены на одной из самых знаменитых новгородских икон, которая называется «Битва новгородцев с суздальцами». Ее пафос заключался в том, что в раннюю пору своей независимости Новгород готов был лечь костьми за свои вольности, не покорившись даже более сильному врагу. При этом иконописец, можно сказать, предвосхитил кинематограф, изобразив весь этот драматический сюжет в развитии от начала переговоров и до финальной схватки.

Богоматерь Знамение. Новгородская икона XII в.

Предание гласит, что горожане отбивались три дня и стали изнемогать. В ночь перед четвертым днем новгородский архиепископ Иоанн услышал глас: «Иди на Ильину улицу в церковь Спаса и там возьми икону Пресвятая Богородицы и вознеси ее на забрало, и она спасет Новгород!» На следующий день икону вознесли на стену у загородного конца между Добрыниной и Прусской улицами. Здесь она попала под дождь стрел, одна из которых поразила лик Богоматери. Тотчас на суздальцев «напало одурение», они пришли в беспорядок, начав стрелять друг в друга. Ободренные новгородцы ударили на них и разбили наголову. Все поле вокруг города было покрыто трупами. Полон был таким, что суздальских пленников продавали по две ногаты, то есть дешевле овцы.

Потерпев страшное военное поражение, Андрей Боголюбский нашел другой способ воздействия на Новгородскую республику, полностью перекрыв ей подвоз хлеба. Голод оказался сильнее, чем суздальские мечи, и вскоре, смирив гордыню, новгородцы запросили у Боголюбского мира. Храброго князя Романа, который руководил обороной города, новгородцы прогнали и пригласили на княжение сына Андрея Боголюбского.

Торжествующий Боголюбский отменил большинство новгородских свобод и заявил, что берет управление в свои руки. Не помогло и ходатайство избранного новгородцами архиепископа Иоанна. По приказу князя новгородские полки отправились воевать против Киева, где потерпели поражение.

Неизвестно, как долго терпели бы новгородцы попрание своих древних свобод, но судьба распорядилась по-своему. В 1174 году в ближайшем окружении владимиро-суздальского князя возник заговор. Летней ночью заговорщики ворвались в спальню Андрея Боголюбского и убили его.

Сказания о новгородской жизни

За что князь Владимир покарал боярина Ставра?