Читаем Легенды метро и подземелий полностью

Отсюда и название музея. Их поражающую воображение красоту описывали еще путешественники XIV века. Раньше дивов было около двадцати. Но когда под кряжем провели железную дорогу, дивы намеренно разрушили: боялись обвалов. Уцелели только четыре столпа.

Предание гласит, что Дивногорский монастырь основан в XII веке монахами Ксенофонтом и Иосафом, которые были родом с острова Сицилия. Монахи привезли с собой образ Божией Матери, названной в России «Сицилийской». Монастырь с небольшим перерывом просуществовал до 1918 года, а затем монахов обвинили в том, что они дают приют белогвардейцам. Началось разорение обители: новые хозяева сожгли иконы, утопили в Доне библиотеку, а многих монахов расстреляли прямо в пещерной трапезной.

Теперь монастырь снова открыт и действует. К нему ведет асфальтированная дорога, к самим пещерам — тропа, но входы в них закрыты решетками: состояние сводов и стен пещер нелучшее, возможны обвалы, несмотря на то, что подземелье укреплено.

Главный подземный комплекс состоит из церкви Иоанна Предтечи, тоннеля для крестного хода и келий. В нижней части от тоннеля отходит еще один ход, но он обвалился. Монахи утверждают, что этот ход раньше имел длину пять километров и проходил под руслом Дона, но это маловероятно. Длина разведанных ходов всего лишь порядка двухсот пятидесяти метров.

Выше по оврагу стоят дивы со следами обработки — это руины давно рухнувшей часовни.

Сохранилась и вторая пещерная церковь XVII века Сицилийской иконы Божией Матери. К ней удобно пройти от остановки «143 км».

Большую часть дня она закрыта, но экскурсии и службы там проводятся. Создана эта пещерная церковь в середине XIX века крестьянином из расположенного неподалеку села. Подземелье состоит из двух ярусов: в верхнем — кельи, в нижнем — сама церковь. В церкви очень высокая влажность, поэтому иконы там быстро темнеют.

Неподалеку от прославленного Дивногорья есть и другие подземные сооружения, например, пещерная церковь Ухо, которая уже давно не действует. Два входа в пещеру расположены на крутом обрыве, преодолеть который сумеет далеко не каждый. Один из входов издали напоминает ушную раковину человека, отсюда и название церкви.

Внутреннее строение традиционно — довольно большая камера, опоясанная кольцевым ходом с несколькими тупиковыми ответвлениями. Несмотря на то что катакомбная церковь изрядно замусорена, своды ее крепкие и нет следов обвалов.

Рядом есть еще небольшие пещеры: Каземат, которая в старину могла использоваться как наблюдательный пункт, пещера Дивногорская-3 и Маяцкое городище IX–X веков (остатки хазарской крепости и некрополь).

Недействующий мужской Щатрищегорский Преображенский монастырь, основанный в середине XVII века, находится в нескольких километрах от Дивногорья в горе Шатрице неподалеку от железнодорожной станции «154 км». К его входам ведут несколько троп. На вершине горы установлен большой деревянный крест, но сам бывший монастырь заброшен.

Некоторые из входов завалены, но в целом состояние пещер хорошее, трещины заметны лишь в нижней части сооружения. Краеведческие экспедиции, в том числе и детские, разведали систему галерей и кельи с дымоходами, а вот большого центрального помещения в этом подземном монастыре нет, есть лишь небольшая церковь Иоанна Богослова с окнами наружу.

В той же Воронежской области в селе Костомарово есть действующий женский Спасский монастырь, в котором сохранились два пещерных храма и четыре пещерные кельи.

Версий происхождения монастыря существует много, даты его основания различаются на десять веков. Одни утверждают, что в этих местах молился сам апостол Андрей Первозванный, другие, что монастырь возник в середине XVII столетия, а его создателями были иноки-малороссы, которые переселились в Донские степи, не желая признать Унию. Есть легенда, что это место является отправной точкой распространения христианства на территории нынешней России: мол, сюда в VIII веке бежали христиане из Византии. Однако первое письменное упоминание о Костомаровских пещерах появилось только в конце XVIII — начале XIX века.

Самое древнее сооружение монастыря — Спасский храм. Вход в него расположен у основания двух меловых див, соединенный звонницей и украшенный золочеными куполами. Все вместе это необыкновенно красиво!

Своды храма опираются на восемь четырехугольных колонн, делящих основной объем на три части. Старейшая нетронутая часть свода этой пещерной церкви относится к XVIII веку.

На запад по склону расположен пещерный храм во имя святого Серафима Саровского. Он был заложен в 1903 году, но интерьер у него современный.

Еще один храм, крайний западный, называют «Пещерой Покаяния». Пещерные храмы открыты для посещения и зимой (температура под землей одинакова круглый год), а на Рождество и Крещение там служат.

Сохранились воспоминания местных жителей об использовании пещер в качестве укрытий во время Великой Отечественной войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука