Легенды метро и подземелий

В середине двадцатых годов пещеру обследовала экспедиция. Обнаружили деревянную дверь, станок неизвестного назначения, кровать, человеческие кости и остатки древнего трубопровода из долбленых стволов.

Заповедник Шульган-Таш в южных предгорьях Урала и его главная жемчужина — Капова пещера знамениты благодаря наскальным рисункам первобытного человека. Считается, что название пещеры происходит от того же корня, что и слово «капище» — храм, который действовал здесь на протяжении нескольких тысячелетий — с каменного века до Средних веков.

Протяженность пещеры — около трех километров. В ней протекает речка Шульган, которая и промыла эту полость, образовав слева от входа заводь. Вода содержит много примесей и пить ее нельзя, но для лечебных ванн она хороша.

Рисунки, датируемые каменным веком, находятся на гладкой стене в дальнем конце зала Хаоса на первом этаже. Они были открыты в середине пятидесятых. К настоящему времени описано более ста семидесяти изображений, в основном сделанных охрой, реже — углем. К сожалению, туристы-вандалы позволяли себе зарисовывать древние шедевры собственными автографами, и пещеру пришлось закрыть. Теперь экскурсантов пускают лишь в первый зал, где выставлены копии петроглифов.

ПРЕДУРАЛЬЕ

При раскопках в древних городищах — в Прикамье-Пянтежском, Рождественском, Гусинском — находили следы старых подземных ходов, конечно, уже давно рухнувших.

Строили подземные ходы и в Средние века. В донесении дьяка Морозова от 1614 года сказано: «В Перми город Чердынь деревянный, а на городе шесть башен, а мосты и обламы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверы ворота, да тайник завалился». Описание Соликамской крепости 1623 года: «…да у тое Наугольные башни тайник из-под городовые стены к речке Усолке… Да в городе же погреб пушечных запасов с выходом», то есть с подземным ходом.

Такие ходы сооружали просто: вырывали неглубокий ров, сверху укладывали жерди, и все это аккуратно покрывали дерном для маскировки. Теперь только полоски яркой зелени помечают их маршруты от городища к густым зарослям или к воде.

Обнаруживались эти ходы и в монастырях — Далматовском, Пыскорском и Николаевском Верхотурском. Впрочем, порой энтузиасты в своем рвении отыскать подземные ходы приводили даже не легенды, а анекдоты. Так, утверждают, что Вознесенский монастырь на западной окраине города Соликамска якобы соединялся ходами с… женским монастырем на его восточной окраине!

Есть в Предуралье подземелья и более страшные. Это скиты сектантов — бегунов и скрытников.

В том краю незадолго до Первой мировой войны объявился средних лет проповедник Христофор Зырянов. Говорил он, что мир есть зло и царство Антихриста, что от мира нужно бежать и скрываться, уходя в подполье и непрестанно молясь. Поэтому его последователи получили прозвание бегунов или скрытников. Делились они на несколько категорий, например, старцы — проповедники, благодетели — зажиточные люди, не уходившие от мира, но дававшие приют рядовым членам братства, то есть собственно бегунам или скрытникам. В подвалах домов благодетелей рыли дополнительные тайные ходы и кельи, где и прятались несчастные вовлеченные в секту люди, преимущественно женщины. Благодетели ущерба не терпели: скрытницы работали на них день и ночь, как батрачки, не получая никакой платы, а лишь скудную пищу. Они считались умершими для мира. Порой их даже хоронили для отвода глаз, зарывая на кладбище пустой гроб, но выправляя документы о смерти: после сего «обряда» с человеком можно было делать уже что угодно.

В середине 20-х годов в лесах к северу от деревни Даниловки Мурашинского района, неподалеку от истока реки Великой, на самой границе Кировской области и Республики Коми, христофоровцы построили главную свою обитель — Починок-Град (от слова «почин» — начало). Город этот был тайным, подземным, а случайный прохожий заметил бы только небольшой хуторок, поставленный для прикрытия. Под избами и амбарами были выкопаны подземные ходы, землянки, колодцы и молельные помещения. Там были даже печи для отопления и некое подобие канализации.