Читаем Легенды метро и подземелий полностью

В зданиях музейного центра открыты экспозиции, посвященные истории поселения Сарепта. Выставлены предметы быта колонистов, оборудование пивоварен и винных подвалов и заводиков, производивших знаменитую сарептинскую горчицу. В музее много предметов быта: подлинная мебель, ткацкие станки, винные прессы.

Но здания на поверхности — еще не вся Сарепта! Утверждают, что каменные дома были связаны между собой подземными ходами. Подземный город был создан колонистами как убежище, а позднее стал использоваться для хозяйственных нужд. Под каждым домом обязательно был вырыт глубокий подвал, из которого шел подземный ход. Самый глубокий был длиной около километра и предназначался для вывоза продукции горчичной фабрики на берег Волги. К сожалению, большая часть подземных ходов была разрушена во время страшных бомбардировок Сталинградской битвы и последующего восстановления города. Но некоторые подвалы сохранились, и сейчас они открыты для посещения.

И, конечно, с этими подземельями связана романтическая легенда. Была у местного богача-пивовара герра Крауствурста красавица дочь. Должна была она выйти замуж, но случилось горе: девица заболела и умерла точнехонько в день назначенной свадьбы. Горе отца было безутешным. Тело девушки набальзамировали, обрядили в подвенечное платье, надели на покойницу дорогие украшения и схоронили в подземелье кирхи. Утверждают, что все погребенные вместе с красавицей ценности весили не меньше пуда, то есть шестнадцать килограммов! А чтобы склеп не разграбили, Крауствурст поставил у входа в него механического рыцаря, который должен был пронзать копьем каждого, кто дерзнул бы нарушить покой усопшей.

КАЗАНЬ

В столице Татарстана достаточно исторических подземелий. Еще до взятия Казани Иваном Грозным в городе существовал подземный ход к роднику. О нем писали многие современники, в том числе знаменитый князь Андрей Курбский. Этот ход шел от Тайницкой башни кремля к подземному ключу на берегу реки Казанки. Современная каменная башня сооружена позднее, уже после покорения Казани, а ее древняя сестра была деревянной и стояла метров на 20–30 выше по склону холма. Она была разрушена в 1552 году взрывом при взятии города русскими.

Галерея с каменными сводами вела к подземному резервуару, облицованному камнем. Родник был многоводным — из того резервуара пил воду весь осажденный город. Предатель-перебежчик выдал грозному царю тайну подземного хода, и потайную дорогу решено было взорвать с помощью другого подкопа.

Подкоп начали от стоящей отдельно Даировой башни. Прорыв около 160 метров, нападающие услышали голоса людей, шедших по воду. Дальше рыть побоялись, просто закатили в тупик десять бочек с порохом, часть пороха рассыпали по полу и поставили свечку. Такую же свечу запалили в шатре Ивана Грозного. Она догорела, но взрыва не последовало. Разгневанный царь распорядился отрубить голову иностранному инженеру Бутлеру (предку знаменитого химика), руководившему рытьем подкопа. Уже палача позвали, он занес топор… И тут взрыв прогремел: в подземелье, где кислорода меньше, свеча горит медленнее, чем на поверхности.

Вот как описывает тот день летопись: «…на ранней заре взорвало тайник с людьми казанскими, которые по воду ходили, и стена городская оплыла и обрушилась, и множество в граде казанском побило камением и бревны, с высоты великие падающие, еже зелием (т. е. порохом) взорвало». После этого Казань стала испытывать острый недостаток чистом питьевом воды, начались эпидемии, и город пал.

Подлинность всей этой истории подтвердили раскопки в середине тридцатых годов XIX века, когда производился ремонт кремлевских стен. Тогда строители наткнулись на остатки подземной галереи.

Еще более известна подземная часть храма Нерукотворного Образа Спасителя — весьма необычного по архитектуре. Православный храм он вообще не напоминает, представляя собой этакий гибрид египетской пирамиды и Парфенона. Смотрится это сооружение потрясающе еще и потому, что стоит на острове в месте впадения реки Казанки в Волгу, и кажется, что строение встает прямо из воды.

История храма такова: после взятия города Иваном Грозным на том острове были захоронены тысячи павших воинов. Над братской могилой по распоряжению царя насыпали курган, а на его вершине выстроили деревянный храм, который вскоре разрушился из-за паводков. Тогда церковь перенесли на более высокое место, а на холме построили небольшую часовню.

В 1823 году архитектор-масон Николай Алферов возвел здесь новый храм, заставляющий вспомнить любимую масонами легенду об Адонираме, строителе храма Соломона. Наверное, по его мнению, именно так и выглядел этот древний храм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Легенды лучших лет

Легенды Краснопресненских бань
Легенды Краснопресненских бань

Как вы думаете, что объединяло и объединяет таких разных людей — знаменитых хоккеистов, трехкратных Олимпийских чемпионов Рогулина и Кузькина, известного боксера Лемешева, каскадера Иншакова, народного артиста России Шакурова, конферансье Брунова, автора популярных песен Анофриева, криминальных авторитетов братьев Квантришвили? Деньги? Женщины? Нет! Баня! Они все любили и любят париться и хлестать себя веничком. И не только спортсмены и артисты подвержены этой высокотемпературной любви. Есть исторические свидетельства, что светило русской поэзии Александр Пушкин в поисках вдохновения частенько держал в своих руках не только перо, но и банный веник. Великий русский бас Федор Шаляпин ходил в парную «поправить голос». А Алексей Толстой был уверен, что «без бани нам как телу без души». И это правда. Нынешние завсегдатаи бань честно признаются, что в парилку они стремятся не только для того, чтобы поддерживать здоровье и молодость, но и найти душевных собеседников, которые обязательно становятся друзьями. Эта книга и посвящена людям, которые любят баню, любят близких, любят себя, любят жизнь.А прочитав эту книгу, пойдем, друзья, в баню! И, хорошенько попарившись, последуем совету великого полководца Александра Суворова: «Портки последние продай, но после бани выпей!».

Владимир Морозов , Владимир Николаевич Морозов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Легенды московских кладбищ
Легенды московских кладбищ

Тема кладбищ и захоронений интересовала многих. Достаточно вспомнить Бориса Акунина и его «Кладбищенские истории». Правда, рассказ в них идет о кладбищах Лондона, Парижа и даже Иокогамы. А что же наши знаменитые некрополи? Игорь Оболенский уже давно водит экскурсии по московским кладбищам. Его авторские прогулки по некрополю — это больше чем просто экскурсия, это своего рода лекция по истории России. Каждое имя — Легенда. В этой книге собраны самые интересные и самые необычные.Каким образом камень с могилы Гоголя оказался на могиле Булгакова? Как хоронили Надежду Аллилуеву? Что оставила на могиле Маяковского его дочь? Как проходили похороны С. Прокофьева, состоявшиеся в один день с похоронами Сталина? Что приносят на могилу Ии Саввиной? Где увидеть скифскую бабу, чей возраст более тысячи лет?

Игорь Викторович Оболенский

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза